Bicara Hati Mursyidul Am, Dr. Muhammad Badee’

24/04/2010

Tanggungjawab kita terhadap orang lain


Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah.

Saudara-saudaraku dan kekasih-kekasihku di jalan Allah,

Salam sejahera buat kamu, salam daripada Allah, rahmat serta keberkatan-Nya. Bicara hatiku kali ini mengenai tanggungjawab kita terhadap orang lain. Ya, kita memikul resah derita umat ini. Permasalahan yang mereka hadapi mesti diletakkan di bawah pemerhatian kita. Apakah caranya untuk mengatasi segala permasalahan ini?

Inilah sebenarnya peranan kita. Kita berpegang kepada sabda Nabi صلى الله عليه وسلم "إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق". Maksudnya: “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat menguasai dan memenuhi kehendak manusia dengan harta kamu, tetapi kamu boleh menguasai dan memenuhi kehendak mereka dengan kemanisan wajahmu dan keindahan akhlakmu”

Masalah paling besar yang dihadapi oleh umat manusia pada hari ini ialah masalah ekonomi. Sebagaimana kamu ketahui, Rab’ei bin ‘Aamir رضي الله عنه ketika beliau menyimpulkan misi kehadirannya di Parsi telah berkata: “Sesungguhnya Allah mengutus kami untuk mengeluarkan sesiapa yang Dia kehendaki dari penyembahan kepada hamba (makhluk) kepada penyembahan kepada Tuhan sekelian hamba, dari kesempitan dunia kepada keluasan dunia dan akhirat”.

Bahagian kedua daripada ungkapannya itulah menjadi tumpuan saya di dalam bicara ini. Ungkapan yang ringkas itu sangat penting dan bermakna sekali. Ini kerana kita ingin memimpin tangan manusia membawa mereka keluar dari kesempitan dunia, meluaskan kepada mereka dunia yang sempit ini.

Sesungguhnya dunia kini sangat sempit buat mereka kerana banyaknya masalah yang mereka hadapi. Dan dunia yang sempit itu menyempitkan jiwa-jiwa mereka yang lapang. Jalan keluarnya berada di tangan-tangan mereka yang membawa cahaya kebenaran, yang membawa sinar Islam. Islam mengemukakan penyelesaian yang menyeluruh dari akar umbi segala permasalahan manusia, bukan sahaja masalah umat Islam semata-mata.

Soalanya, bagaimana ia akan terlaksana? Bagaimana hendak keluar dari kesempitan dunia kepada keluasannya? Bagaimana dunia ini dapat diluaskan? Caranya ialah dengan membuka jendela akhirat. Bayangkan kamu berada di dalam sebuah bilik yang sempit, kemudian kamu membuka tingkap yang mengadap ke arah taman yang luas saujana. Ketika itu pasti kamu tidak akan merasai bilik yang kamu diami itu sempit.

Begitulah dunia ini menjadi luas jika kita melihat dari celah-celahnya alam akhirat. Seandainya mereka berkata, kata-kata kamu ini bukan penyelesai masalah! Ayuh bersamaku! Kita selesaikan masalah! Sesungguhnya pokok pangkal penyelesaian segala masalah ialah kembali ke pangkal iman dalam semua urusan.

Sebagai contoh, lihat simen. Simen yang digunakan untuk menguat seluruh bangunan adalah satu sahaja. Begitulah untuk menyelesaikan semua masalah manusia mesti kembali kepada asas yang satu, iaitu iman. Di dalamnya teradun nilai-nilai akhlak yang menjadi teras kepada penyelesaian semua masalah. Tanpa asas ini dan adunan nilai-nilainya yang murni bangunan akan runtuh berkecai walau setinggimanapun ia didirikan.

Di atas asas inilah, dan dengan diperkukuhkan oleh simen terbinalah bangunan dengan berbagai-bagai reka bentuk yang berbeza. Apabila kita kembali kepada asas iman dan kepercayaan kepada Tuhan, di sana terdapat nilai-nilai murni yang disepakati hatta di kalangan penganut agama bukan Islam. Jadi, bagaimana masalah ekonomi dapat diatasi?

Jika kita telusuri kisah Nabi Musa عليه السلام salah seorang Nabi Bani Israel yang paling masyhur, kita dapati kisah ini mengemukakan contoh seorang lelaki, seorang manusia yang sedang berhadapan dengan keadaan yang amat kritikal. Beliau lari dari musuh yang sedang memburu untuk membunuhnya. Lari sehelai sepinggang tanpa bekalan, tanpa sebarang persediaan.

Perhatikan apa yang dikisahkan oleh al-Quran tentang lelaki ini: “Dan datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, (lalu menyampaikan berita) dengan berkata: Wahai Musa, sesungguhnya pegawai-pegawai Firaun sedang mengadakan pakatan terhadapmu, mereka hendak membunuhmu; oleh itu pergilah dari sini, sesungguhnya aku adalah pemberi nasihat secara ikhlas kepadamu. Musa pun keluarlah dari negeri itu dalam keadaan cemas sambil memerhatikan (berita mengenai dirinya) serta berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku, selamatkanlah daku dari kaum yang zalim.” (Al-Qasas:20-21)

“Musa pun keluarlah dari negeri itu dalam keadaan cemas sambil memerhatikan (berita mengenai dirinya)” Kata-kata ini menggambarkan keadaan Musa yang dalam ketakutan, kelaparan, kesempitan dalam serba serbi. Bayangkan betapa jauhnya perjalanan yang telah dilalui!

Dari Mesir, melintasi negeri Syam hingga tiba di Madyan. Ratusan batu diredahi tanpa harta, tanpa kenderaan, makanan, minuman dan pakaian untuk disalin. Berjalan dalam ketakutan, kebimbangan dan ketidaktentuan.

Mari kita lihat lelaki ini, seorang insan yang berada dalam suasana yang segenting itu, kepayahan yang tidak boleh kita gambarkan lebih dahsyat daripada itu. Tiba-tiba dia bertemu dengan dua orang gadis remaja yang memerlukan pertolongan. Dua gadis remaja ini memiliki segala-galanya sedang dia seorang pemuda yang tidak memiliki apa-apa. Dua gadis remaja itu mempunyai keluarga, ada ayah, rumah, makanan, minuman, binatang ternakan yang pastinya mengeluarkan hasil yang mencukupi untuk keperluan hidup mereka sekeluarga atau lebih daripada itu.

Yang mereka perlukan ketika itu hanya pertolongan seorang lelaki yang memiliki dua ciri. Apakah dua ciri itu? Ciri pertama ialah keazaman untuk menolong orang lain dan keinginan untuk menjadi seorang yang mulia, istimewa, bermaruah dan perasaan ‘izzah kerana dapat membantu orang lain seperti yang digambarkan oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم di dalam sepotong Hadis yang bermaksud:

“Sesungguhnya Allah mempunyai hamba-hamba yang dikhususkan untuk menunaikan hajat manusia, mereka cintakan kebaikan dan kebaikan cinta kepada mereka”.

Ciri yang kedua pula adalah kekuatan tubuh badan yang membolehkan dia menolong dua orang gadis tadi. Bagaikan saya dapat menggambarkan bahawa Sayyidina Musa tidak memiliki apa-apa di dunia ini kecuali dua ciri tadi. Dalam pada itu dia bertemu dengan dua orang gadis yang berhajat kepada dua ciri itu yang merupakan itu sahajalah yang dimiliki oleh Musa عليه السلام .

Musa tidak lokek untuk memberikan dua ciri yang dimilikinya kepada mereka yang memerlukannya. Himmahnya yang tinggi, keazamannya yang kental, ketokohan dan kelelakian yang merupakan ciri dalamannya di samping kekuatan dan keperkasaan tubuh badan yang merupakan ciri luarannya ( قوي أمين ). Dengan sifat mulia dalaman dan luaran yang dianugerahi oleh Allah عزوجل kepadanya dia pergi menghulurkan bantuan kepada dua orang gadis yang memerlukan pertolongannya kerana mengharapkan redha Allah. Selesailah perkara. Dia telah menjalankan tanggungjawabnya.

Cuba bayangkan, seandainya Nabi Musa عليه السلام hanya sibuk memikirkan masalah dirinya, mungkin dia akan berkata, aku lebih memerlukan pertolongan daripada mereka berdua. Untuk apa aku harus sibukkan diriku fikir masalah orang lain? Masalah aku sudah tak tertanggung banyaknya! Bayangkan kalau itulah cara fikir Nabi Musa, adakah akan terbuka jalan penyelesaian sebagaimana yang diceritakan di dalam al-Quran?

Mari kita perhatikan. Sesungguhnya semua masalah telah berjaya diselesaikan kerana tindakan bijaknya membantu golongan yang memerlukan. Ketika dia memberikan apa yang dimilikinya kepada mereka yang memerlukannya, dia mendapat penghormatan dari Allah عزوجل. Dengan pertolongan yang ikhlas mencari keredhaan Allah terhurai semua masalah yang dihadapinya. Dia dapat berkahwin dengan seorang gadis mulia lagi suci, dapat tempat tinggal yang aman, makanan, minuman dan pendapatan yang lumayan serta aman dari ketakutan dan kegusaran dikejar musuh. Bukankah semua masalahnya telah selesai?

Ya! Telah selesai! Ini kerana dia tidak hanya melihat ke dalam dirinya, tinggal tenggelam dalam memikirkan permasalahan diri sendiri semata-mata. Sebaliknya dia sentiasa melangkahi derita yang ditanggungi dan mencari insan lain yang memerlukan pertolongannya walaupun apa yang mereka perlukan itu, itu sajalah miliknya sedangkan orang yang berhajat itu memiliki segala-gala yang tidak ada padanya.

Kita lihat pula Sayyidina Yusuf عليه السلام. Dia terperosok di dalam penjara kerana dizalimi dan sangat memerlukan pertolongan. Dia melangkahi deritanya dan mencari derita orang lain untuk ditolongnya. Oleh kerana yang dilakukan adalah ikhlas mencari keredhaan Allah, datanglah pertolongan-Nya. Dia dapat kembali ke pangkuan keluarganya, pertemuan dengan saudara dan ayah bondanya.

Semua mimpi di zaman kecilnya terlaksana menjadi nyata. Semua permaslahan ini apabila kita lihat dengan kacamata iman, kita dapati bahawa sesiapa yang Allah عزوجل muliakan dengan melangkahi derita sendiri, melupai keperluan dan kepentingan diri sendiri, kemudian mencari keperluan orang lain untuk ditolongi, maka Allah عزوجل akan menyelesaikan permasalahan dan keperluannya.

Inilah titik permulaan berlandaskan iman. Di sinilah kita temui jalan keluar. Seungguhnya Allah akan memuliakan orang yang memberi kerana mencari keredhaan-Nya. Dia yang akan selesaikan masalah yang dihadapi. Dengan itu kita akan dapat keluar dan mengeluarkan diri kita dari kesempitan dunia kepada keluasan dunia dan akhirat.

Dalam bicara lain, kita akan kupas penyelesaian dari sudut kebendaan bagi mengatasi masalah kebendaan ini. Kita akan sempurnakan binaan di atas permukaan bumi setelah kita tanam kukuh-kukuh asas keimanan di dalam diri.

Artikel asal: http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=63846&SecID=210

Risalah Mursyid: Perdamaian suatu kewajipan di dalam Islam

Risalah dari Dr. Muhammad Badie’ Mursyid Am Ikhwan Muslimin.

8 April 2010

Dengan nama Allah, segala pujian hanya untuk Allah, selawat dan salam ke atas Rasul saw dan orang yang mengikutinya.

Perdamaian di dalam Islam adalah asas gerakan umat atau bangsa…

Pada ketika ini dunia meletakkan harapan kepada nilai dan prinsip Islam bagi menangani masalah ekonomi dan sosial, lebih-lebih lagi dalam menghadapi bencana politik yang berpunca dari sistem rekaan manusia, persengketaan dan ketamakan duniawi, khasnya selepas kebangkitan rakyat dan aktivisme yang pesat dalam mendokong perubahan dan reformasi.

Jelas bahawa manhaj Islam yang pernah memberi kebahagiaan kepada manusia satu ketika semasa pelaksanaannya dahulu adalah satu-satunya jalan yang Allah redai.

Manhaj Islam inilah yang telah menyelamatkan manusia daripada kesakitan dan kepedihan dengan melimpahkan kemerdekaan dan kebebasan bukan kediktatoran, keadilan bukan kekejaman, bersistem dan tersusun rapi bukan caca-merba, menjaga kehormatan diri bukan kegiatan berfoya-foya, kesatuan dan perpaduan bukan perpecahan. Segala keindahan hidup insan terdapat di dalam Islam.

Firman Allah:

وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا
“Sekiranya(Al-Quran) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya”.(An-Nisa’:82)


Di antara perkara terunggul yang dibawa oleh Islam ialah seruan yang jelas kepada kedamaian dan kesejahteraan bukan kepada asabiah atau perkauman sempit. Berdasarkan hadith nabi:

ليس منا من دعا إلى عصبية، وليس منا من قاتل على عصبية، وليس منا من مات على عصبية
“Bukan golongan kami orang yang menyeru kepada asabiah, bukan golongan kami orang yang berperang atas dasar asabiah, dan bukan golongan kami orang yang mati atas dasar asabiah”.(Abu Daud)

Firman Allah:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا
“Tidaklah kamu diutuskan melainkan kepada semua manusia dengan membawa berita gembira dan peringatan”. (Saba’:28)

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
“Tidak kami utuskan kamu melainkan sebagai rahmat kepada seluruh alam”.
(Al-Anbiya’:107)

Sesungguhnya apa yang dilaungkan oleh pendokong perubahan dan reformasi di serata dunia sebenarnya telah lama diperkukuhkan oleh Islam yang berupa keadilan, kemerdekaan dan kebebasan, kedamaian dan keselamatan padahal hal ini tidak pernah dicapai walau seketika oleh Pertubuhan PBB, Majlis Keselamatan PBB dan apa jua pertubuhan.

Di dalam Islam perdamaian adalah asas gerakan umat dan bangsa.

Lihatlah pada malam yang damai yang di dalamnya Al-Quran telah diturunkan (malam alQadr), ucapan penghormatan Allah kepada hamba-Nya dengan perkataan ‘salam’ (sejahtera atau damai), salah satu nama Allah ialah ‘salam’ dan orang-orang Islam tidak boleh menolak seruan kepada perdamaian berdasarkan firman Allah:

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Tetapi jika mereka condong kepada perdamaian, maka terimalah dan bertawakkallah kepada Allah, Sesungghuhnya Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui”.
(Al-Anfal: 61)









Panorama Perang Oktober 1973
(Tentera Mesir)


Jika Islam adalah agama perdamaian maka apakah pendirian Islam terhadap peperangan?

Imam Al-Banna pernah menyebut hal ini: “Jikalau peperangan itu bertujuan untuk mengekang pelampau, menghentikan kezaliman, mendokong kebenaran dan membantu mangsa kezaliman, maka ia termasuk perkara yang dianjurkan oleh Islam kerana menghasilkan kebaikan, keberkatan dan kemuliaan kepada manusia”.

Oleh itu menentang permusuhan dan mempertahankan nyawa, keluarga, harta-benda, tanahair atau negara merupakan tindakan yang dibenarkan oleh Allah kepada mangsa kezaliman.


Firman Allah:

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
“Dizinkan (berperang) kepada orang-orang yang diperangi, kerana sesungguhnya mereka dizalimi. Dan sesungguhnya, Allah Maha Berkuasa menolong mereka”.
(Al-Haj: 39)

Islam memberi jaminan kepada kebebasan beragama dan kepercayaan kepada orang-orang mukmin ketika para musuh cuba memesongkan daripada agama mereka dan menimbulkan persengketaan dan pertentangan sesama mereka. Begitu jelas firman Allah yang menyebut:

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِين
“Dan perangilah mereka itu sampai tidak ada lagi fitnah, dan agama hanya bagi Allah semata. Jika mereka berhenti, maka tidak ada lagi permusuhan kecuali terhadap orang yang zalim”.
(Al-Baqarah: 193)

Mempertahankan golongan tertindas dan lemah merupakan jihad dan perang pada di jalan Allah.

Firman Allah:

وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا
“Dan mengapa kamu tidak mahu berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah, baik lelaki, perempuan mahupun anak-anak yang berdoa, “ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini (Mekah) yang penduduknya zalim. Berikanlah kami pelindung dari sisi-Mu, dan berilah kami penolong dari sisi-Mu.”
(An-Nisa’: 75)

Memelihara Islam daripada konspirasi dan rencana jahat musuh yang cuba menghancurkan Islam atas nama ‘perjanjian damai’, adalah termasuk suruhan Allah kepada para mukminin. Firman Allah:

الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
“Orang-orang yang beriman, mereka berperang pada jalan Allah, dan orang-orang kafir mereka berperang pada jalan thaghut, maka perangilah kawan-kawan syaitan itu, kerana sesungguhnya tipu daya syaitan itu lemah.”(An-Nisa’: 76)

Menyedarkan orang-orang yang cenderung kepada ‘rundingan damai’, menyelamatkan orang-orang yang tertindas dan mempertahankan mereka dengan menentang pihak yang menindas mereka, merupakan syiar al-Quran yang berkekalan. Firman Allah:

وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْر
“Dan jika mereka minta tolong kepada kamu dalam agama maka atas kamulah tanggung-jawab memberi pertolongan..”.(Al-Anfal: 72)

Seterusnya secara langsung Islam menyatakan wajib dari segi syarak menghormati perjanjian dan perundingan yang ditegakkan atas dasar keadilan.

إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ
“..Kecuali kepada kaum yang antara kalian dan antara mereka ada perjanjian.”(Al-Anfal: 72)



Selepas penjelasan ini adakah masih ada perasaan takut pada segelintir umat?





Celebrating the signing of the Camp David 17 September 1978:
Menachem Begin, Jimmy Carter, Anwar El Sadat



Adakah mereka takut menolak perundingan di atas nama ‘damai’ kerana bimbang diperangi sebagai alasan kerana menolak perundingan?! Adakah peperangan melawan Israel telah berakhir selepas Presiden Anwar Sadat mengumumkan di Knesset: “Sampaikan berita gembira kepada anak-anakmu bahawa perang Oktober 1973 adalah perang terhadap Yahudi yang terakhir??”.

Justeru adakah perundingan damai benar-benar membuahkan impian umat ataupun hanya sebuah ‘damai’ yang kejam dan penuh penipuan yang terhasil dari persetujuan itu?? Adakah menyemak semula ‘perjanjian’ atau membatalkan bermakna pengisytiharan perang? Jika dikaji, Zionis Israel yang kerap melanggar atau mencabul perjanjian malah tidak pernah menghormati perjanjian dan tidak pernah menepatinya. Mereka tidak pernah mengisytiharkan perang walhal mereka sentiasa bersedia untuk berperang.

Selepas lebih 31 tahun (daripada Perjanjian Camp David 1978 dan Perjanjian Damai Mesir Israel Mac 1979)...pihak yang menurun tandatangan tidak pernah menghentikan perang risikan yang merupakan satu strategi ketenteraan yang paling banyak menghancurkan, sama ada dari segi kebudayaan, ekonomi, sosial dan keilmuan. Terakhir sekali ialah pembunuhan (wakil Hamas) Mabhouh di atas bumi Arab sendiri.

Selepas lebih 31 tahun...negeri Palestin hingga kini masih belum dapat kembali kepada kita. Bahkan kita saksikan kerja meruntuhkan rumah penduduk Palestin semakin bertambah dan membina penempatan Yahudi di atasnya, usaha mengyahudikan Al-Quds, ancaman untuk meruntuhkan Masjid Al-Aqsa, tekanan berterusan ke atas gerakan rakyat dan serangan yang bertali arus ke atas Gaza yang terkepung.

Selepas lebih 31 tahun...Semenanjung Sinai hingga kini masih belum dapat kembali kecuali dari segi fizikal sahaja kerana askar, pesawat dan kem tentera dilarang daripada wujud di sini. Lapangan terbang tentera dilarang daripada digunakan untuk tujuan ketenteraan. Satu pertiga bumi Sinai sifar senjata, bahkan dilarang daripada dimajukan untuk perumahan, pelaburan ekonomi dan program yang bermanfaat. Tiada kampung yang boleh dilawati, tiada penempatan penduduk.

Selepas lebih 31 tahun...sebahagian pengalisis politik berpendapat bahawa ‘perjanjian damai’ itu tidak membawa kepada perlaksanaan yang betul di dalam hubungan dua-hala. Ini kerana perjanjian itu ternyata berat sebelah yang hanya menuntut satu pihak dan tidak pihak yang satu lagi. Oleh itu hubungan ynag terhasil daripada perjanjian itu masih longgar dan lemah.

Selepas lebih 31 tahun... Zionis masih memperlekeh bangsa dan umat kita, seperti keengganan mereka menandatangani perjanjian larangan membangunkan senjata nuclear yang mengancam keamanan dan keselamatan Mesir. Mereka masih menduduki kampung Ummu Rasharash yang menjadi milik Mesir yang menjadi bandar para jemaah haji Mesir. Mereka masih mengancam untuk meruntuhkan empangan tertinggi (Aswan). Mereka membangunkan dinding dan tembok yang memisahkan kampung-kampung Arab dan meluaskan pembinaan penempatan haram yang dirampas daripada penduduk Arab terutamanya di Baitulmaqdis.

Selepas lebih 31 tahun...Mesir telah kehilangan kuasa autonomi ke atas Semenanjung Sinai. Sejak dari awal Menachem Begin telah mengumumkan semasa menyerahkan Sinai kepada Mesir hanya secara fizikal: “Kita akan kembali kepada Sinai. Kamu akan mendapati Sinai dalam dakapan kita”. Oleh itu sumber kuasa autonomi Mesir ke atas Sinai berakhir, tinggal sejarah kepada kerajaan Mesir selepas terikat dengan perjanjian Mesir-Israel 1979. Justeru menjadi hak eksklusif Israel untuk kembali menduduki Sinai sekiranya Mesir melanggar syarat-syarat yang mengelirukan, dengan hujah bahawa pengunduran tentera Israel dari Sinai sebagai syarat dengan mengiktiraf kerajaan Israel di Palestin dan menyokong serta melindungi kepentingannya. Di akhir sekali Menteri Pertahanan Israel mengukuhkan lagi pendirian mereka: “Kami akan kembali ke Sinai apabila di Mesir berlaku sesuatu yang kita tidak sukai”.

Selepas lebih 31 tahun…perjanjian itu telah melahirkan golongan pekerja dan buruh yang mendokong agenda Amerika dan Zionis serta bertindak atas kepentingan mereka, bukan atas kepentingan Arab dan Islam seperti mengekspot petrol dan gas. Tugas utama mereka melindungi agenda musuh dari dalam negara Mesir sekalipun dengan melumpuhkan kekuatan bangsa dan tanah air.

Oleh itu sesungguhnya perjanjian itu telah lenyap syarat-syarat dan terma-termanya. Ia tidak menepati hukum dan prinsip Islam, tidak mendatangkan masalahat kepada umat bahkan menumbuhkan pelbagai kerosakan dan bencana, dipenuhi dengan kekaburan dalam teks dan objektifnya, tidak bertujuan untuk mengembalikan peraturan dan memberikan umat (sumber kuasa) haknya untuk menyatakan pendapatnya selepas pengalaman yang berlalu ini mempunyai hasil tuaian di atas perjanjian damai itu. Ini tidak bermaksud bahawa menamatkan perjanjian ini sebagai mengisytiharkan perang sebagaimana sangkaan orang yang menyangka..
Justeru, kita berkewajipan;
Pertama: Menamatkan perjanjian untuk memutuskan hubungan dan ikatan dengan pihak Zionis Israel. Ini kerana tindakan mereka yang terus memerangi Palestin, melakukan kekejaman di Gaza dan membunuh pemimpin Hamas. Sejarah membuktikan sikap Israel yang sering mencabul perjanjian yang telah dimeterai dan yang paling ketara ialah nenek moyang mereka pernah mencabul perjanjian bersama Nabi (saw) di dalam Negara Islam.

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ
“(Tetapi) kerana mereka melanggar janjinya, maka Kami melaknat mereka.”
(Al-Maidah: 13)

Kedua: Memberi perhatian serius dengan membuat persediaan rapi bagi menghadapi ancaman ketenteraan yang ditunjukkan oleh musuh secara terang-terangan. Buktinya, mereka terus berpegang dengan cita-cita menubuhkan Israel Raya daripada Sungai Nil hingga Sungai Furat! Mereka mengadakan perarakan tahunan angkatan bersenjata Israel sebagai persiapan untuk berperang pada masa akan datang.

Ketiga: Kita terus beriltizam dengan ketakwaan kepada Allah, bersenjatakan sifat sabar, keteguhan hati (thabat) dan mendokong perjuangan serta penentangan terhadap musuh Islam.

Firman Allah:

وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط
“Jika kamu bersabar dan bertakwa, tipu daya mereka tidak akan menyusahkan kamu sedikit pun. Sungguh Allah Maha meliputi segala apa yang mereka kerjakan”.
(Ali-Imran: 120)

Justeru, dengan kewajipan yang dinyatakan ini dan disertai dengan keteguhan ini akan leburlah apa yang dikatakan sebagai takut. Ketahuilah sebiji batu berupaya menewaskan alat persenjataan canggih Israel di dalam Intifadhah Pertama dan Kedua. Keteguhan dalam perjuangan dan penentangan berupaya menewaskan Israel seperti peperangan yang berlaku di Gaza. Yakinlah bahawa kemenangan bukan mustahil selagi perjuangan dan penentangan berterusan. Bahkan kita percaya dengan perancangan daripada Perancang yang Terbaik, Allah SWT. Firman Allah:

قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
“Sungguh telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang tersembunyi di hati mereka lebih jahat. Sungguh, telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu mengerti”.
(Ali-Imran: 118)

Dengan keteguhan ini akan terpadamlah api pergaduhan sesama sendiri, akan terhenti penyebaran rasa gentar kepada musuh. Tiada lagi huru-hara, kacau-bilau dan mementingkan diri di dalam saf. Kita menolak sikap pesimistik dan senang menyerah kalah. Kita akan memperkuatkan barisan pejuang dan menyatukan hati-hati mereka di dalam satu barisan yang kukuh. Firman Allah:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ
“Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang pada jalanNya di dalam satu barisan yang teratur seakan-akan sebuah bangunan yang tersusun kukuh”.
(As-Shaff: 4)

Dengan keteguhan ini kita dapat merealisasikan perdamaian sebenar yang mampu menyelamatkan manusia daripada penindasan dan ketidakadilan.

Imam Al-Banna pernah berpesan: “Tidakkah manusia yang berada dalam kebingungan mahu berteduh di bawah naungan agama Allah? Tidakkah mereka mahu belajar erti kedamaian dari segala seginya (secara teori dan praktikal) daripada Islam agama perdamaian..?”

قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُون
“Katakanlah (Muhammad),“Segala puji bagi Allah dan salam sejahtera ke atas hamba-hambaNya yang dipilihNya. Apakah Allah yang lebih baik, ataukah apa yang mereka persekutukan (dengan Dia)”.(An-Naml: 59)

Allah Maha Besar dan segala pujian hanya bagi Allah.

Artikel Asal: http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=63089&SecID=213

Lima aktivis terkemuka dihadapkan ke mahkamah dalam fasa baru penindasan ke atas IM

Rabu, 21 April 2010











Dalam satu langkah yang dijangka akan menghangatkan hubungan yang sudah tegang antara rejim Mesir dan Ikhwan Muslimun, Peguam Negara Abdul Magid Mahmoud telah mengemukakan lima tokoh antarabangsa IM ke muka pengadilan untuk dibicarakan di Mahkamah Agung Darurat Keselamatan Negara.

Empat daripada lima tokoh IM yang sebelumnya dituduh dan dibebaskan dalam kes yang dikenali sebagai “rangkaian Global [IM]" pada masa ini tinggal di luar negara, dan mereka termasuk Setiausaha Agung Antarabangsa IM yang berpengkalan di London Ibrahim Munir, ulama terkemuka Saudi Awad Alqarany, aktivis popular Mesir Wagdy Ghoneim yang sekarang menetap di Yaman, dan Asyraf Abdul Ghafar, telah dinamakan dalam permohonan Peguam Negara itu.

Ahli perniagaan Ossama Suleiman yang ketika ini dalam tahanan, walaupun arahan bebas telah dikeluarkan untuk semua enam bulan yang lalu, telah juga dimasukkan ke dalam senarai untuk dibicarakan.

Dr Mohamed Morsy dari Maktab Irsyad Ikhwan Muslimun yang juga jurucakap gerakan itu telah mengutuk tindakan semasa yang diambil oleh rejim pemerintah.

Walaupun semua badan pembangkang politik termasuk IM telah bersatu dalam menggesa supaya dihapuskan 'undang-undang darurat' pemerintah tak henti-henti terus mempergunakannya. Penindasan yang berpanjangan oleh rejim yang berkuasa terhadap rakyat terutamanya orang-orang yang tidak bersalah dari kalangan IM yang popular itu menunjukkan bahawa mereka tidak berupaya mengamalkan demokrasi seperti yang mereka banggakan.

Penindasan rejim sama sekali tidak boleh diterima dan hanya akan mengganggu ketenteraman dan kestabilan. Penggunaan berterusan 'undang-undang darurat' yang dibenci itu adalah pelanggaran jelas terhadap perlembagaan. Kebebasan awam termasuk kebebasan bersuara yang begitu asas telah dilanggar oleh kerajaan dan ini tidak boleh diterima.

Disebalik tindakan dendam itu, kami, IM, menegaskan bahawa kami akan terus menyeru reformasi politik secara aman, berasaskan perlembagaan dan sah. Usaha berterusan kami untuk perubahan aman ini tidak akan pudar dan kami akan mengikuti jalan yang mempromosikan anti-kekerasan, melalui saluran undang-undang seperti yang telah kami amalkan selama ini. Ikhwan Muslimun tidak pernah dan tidak akan berganjak atau dihasut daripada kaedah-kaedah aman dalam menyokong hak-hak warga negara dan dalam menentang penindasan.

Artikel Asal: http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=24392

Abu al-Futuh ‘Afifi, Sheikh Mujahidin Palestin kembali ke rahmatullah

20 April 2010






Abu al-Futuh ‘Afifi adalah salah seorang mujahid Ikhwan dalam peperangan tahun 1948, ahli parlimen mewakili Ikhwan dari tahun 1987 hingga 1990.

Al-marhum yang menyertai Ikhwan pada usia 17 tahun merupakan mujahid paling kedepan dalam perjuangan menentang serangan zionis di bumi Palestin pada tahun 1948. Beliau juga telah menyertai jihad melawan Inggeris pada tahun 1947. Selepas kembalinya dari perjuangan di bumi Palestin tahun 1948 dia ditangkap oleh pihak berkuasa Mesir dan dipenjarakan selama 1 tahun 4 bulan.

Di samping itu, beliau juga telah menyertai peperangan Suez tahun 1956 sebagai pemimpin katibah. Beliau telah berjaya memimpin pasukannya dengan cemerlang. Selepas peperangan ini, sekali lagi beliau ditangkap dan dipenjarakan selama 17 tahun.

Dalam tempoh itu al-marhum mengalami berbagai-bagai bentuk penyiksaan yang tidak terperi siang dan malam. Antaranya dengan kejutan elektrik, dicabut kuku-kuku, dikenakan seterika panas dan lain-lain siksaan yang teruk sehingga menyebabkan al-marhum ditimpa pelbagai penyakit kronik.

Namun, dalam keadaan tersiksa yang begitu teruk beliau berjaya menghafaz 30 juzuk al-Quran sepenuhnya dan berjaya memperoleh sijil menengah.

Genap 17 tahun dalam penjara, al-marhum keluar menyambung perjuangan mengislah masyarakat.

Al-marhum telah mengasaskan beberapa pertubuhan kebajikan di kawasannya dan sangat aktif dalam amal kebajikan dan kemasyarakatan. Al-marhum telah bertanding di dalam pilihanraya dewan rakyat tahun 1987 dan telah berjaya menewaskan pencabarnya. Berbagai-bagai khidmat bakti disumbangkan menjadikan al-marhum amat disenangi dan disayangi semua penduduk.

Al-marhum juga menjadi ahli kehormat beberapa pertubuhan kebajikan dan badan sukarela. Di daerahnya beliau dikenali dengan gelaran Sheik al-Mujahidin kerana keterlibatannya di dalam peperangan melawan Yahudi di Palestin.

Semoga Allah menerima jihadnya dan dimasukkannya ke dalam syurga yang kekal abadi.


Artike asal: http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=63677&SecID=210

Risalah Mursyid: Bilakah Para Pemimpin Sedar Bahwa Tugas Mereka Adalah Berkhidmat Untuk Umat?

Risalah dari Dr. Muhammad Badie’ Mursyid Am Ikhwanul Muslimin
1 April 2010

Segala puji bagi Allah, Selawat dan salam ke atas Rasulullah saw dan para pengikutnya,
Bahawa pemimpin di dalam Islam memiliki kedudukan yang tinggi bagi melaksanakan misi yang sangat besar dalam melayani bangsa dan rakyatnya, Nabi saw bersabda:

إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ
“Seorang pemimpin adalah benteng, ikut berperang di belakang dan memberikan perlindungan dengannya”. (Muttafaqun alaih)

Hal ini dengan syarat pemimpin mestilah mempraktikkan keadilan di tengah bangsanya, menunaikan tanggungjawab dan amanahnya.

Nabi saw bersabda:

إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ
“Sesungguhnya orang yang paling dicintai oleh Allah pada hari kiamat nanti dan paling dekat majlisnya denganku adalah pemimpin yang adil. Orang yang paling dibenci oleh Allah dan paling jauh majlisnya denganku adalah pemimpin yang zalim”. (Riwayat At-Tirmidzi).

• Apakah para penguasa dan pemimpin negara memerlukan seruan yang mengingatkan mereka tentang apa yang Islam telah perintahkan kepada mereka dalam melakukan persediaan untuk umat, menghentikan serangan musuh yang bertubi-tubi ke atas Islam dan tidak pernah berhenti?
• Apakah para pemimpin bangsa memerlukan peringatan bahawa negara-negara Islam kita ketika ini berada di dalam penjajahan dan penguasaan yang terletak di bawah agenda sia-sia dan terkutuk Amerika dan Zionis dan usaha merendahkan kita dengan berbagai macam cara?
• Apakah para pemimpin umat ini memerlukan orang yang sedia membantu menyedarkan mereka bahawa memberikan pertolongan kepada Masjid Al-Aqsa dan melindungi tempat-tempat suci Islam adalah satu kewajiban ke atas mereka sebelum habis waktunya?

Seorang pemimpin yang adil Umar bin Al-Khattab pernah mengutus surat kepada para pemimpin umat sambil mengingatkan:

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَسْعَدَ الْوُلاَةِ مَنْ سَعِدَتْ بِهِ رَعَيِتَّهُ، وَإِنَّ أَشْقَى الْوُلاَةِ مَنْ شَقِيَتْ بِهِ رَعِيَّتَهُ
“Selanjutnya, bahawa sebaik-baik pemimpin atau orang yang paling bahagia adalah mereka yang mahu membahagiakan rakyatnya, dan orang yang paling sengsara atau pemimpin yang paling celaka adalah pemimpin yang menyengsarakan rakyatnya”

Dengan neraca ini dapat dikiaskan tanggungjawab pemimpin, diseimbangkan dan dipenuhi dengan baik tuntutan rakyatnya dan difahami kehendak seluruh umat. Justeru, ketika ini seluruh bangsa dan umat menyedari bahawa kebaculan pemimpin adalah masalah kronik dan menjadi penyakit kritikal selepas menyaksikan bahana yang terjadi akibat pemimpin yang hanya mengadakan berbagai persidangan, muktamar dan seminar yang hanya mampu menyuarakan kutukan dan kecaman kepada musuh.

Inilah yang membuatkan musuh umat tidak bimbang hukuman di atas jenayah yang mereka lakukan, tidak peduli dengan sesiapa sehingga membuatkan rakyat merasa bosan dan kecewa dengan sikap mengalah yang terus dipamerkan oleh para pemimpin Islam dalam menghadapi pencerobohan, pendudukan atau pengepungan regim Zionis atau percubaan menghentikan keganasan dan kekejaman para penjajah terhadap tempat-tempat suci umat Islam;

• Sampai bilakah para pemimpin sedar untuk segera melaksanakan tugas dan peranan mereka?
• Sampai bilakah mereka mahu menyedari bahawa tindakan yang dituntut dan sangat diperlukan daripada mereka adalah: menjalin solidariti dan kesatuan, meninggalkan pergolakan dan perpecahan yang mencerai-beraikan kesepakatan mereka, sedangkan seruan Allah sangatlah jelas dalam FirmanNya:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا
“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara”. (Ali-Imran: 103).

Sesungguhnya pemimpin Islam yang mengetuai 1.5 billion jiwa sebenarnya berupaya menghadapi hanya beberapa juta warga Yahudi yang telah mengotori tempat-tempat suci kita. Begitu juga sebenarnya mereka mampu mencapai kemenangan yang diidamkan khasnya kerana di tangan mereka memiliki sumber kekayaan yang tersimpan di negara kita dan sebenarnya mereka yang mengendali kemudinya.

Sesungguhnya pemimpin bagi “bangsa yang tidak dipedulikan”, sebenarnya mampu untuk terus berdiri dan teguh dalam kebenaran, cekal melawan penjajahan dan menolak pencabulan. Mereka mampu mempamerkan tentangan sengit untuk menghentikan pencerobohan Zionis dan menjadi pelindung bagi rakyat mereka.

Sesungguhnya pemimpin bagi “bangsa yang Allah telah tetapkan kemuliaan” sebenarnya mampu menyelamatkan para tahanan wanita Islam di penjara Zionis, di mana mereka menjerit dan menangis memohon pertolongan dan menyeru pemimpin supaya menamatkan sebarang penghinaan dan kecelaan.

Wahai para pemimpin umat ini ..

Semoga Allah mencurahkan rahmat kepada Hasan al-Basri yang menjelaskan perwatakan pemimpin yang adil sesuai dengan apa yang dikehendaki oleh Allah, beliau berkata:

“Allah telah menjadikan pemimpin yang adil sebagai penegak keadilan setiapkali berlaku penyimpangan, penunjuk setiap kali berlaku pencabulan, pembaikpulih setiap kali berlaku kerosakan, penguat bagi yang lemah, pembela kepada orang yang tertindas, pemberi keamanan bagi siapa yang memerlukan. Dia adalah penegak kebenaran di hadapan Allah dan hamba-hamba-Nya, mendengar Firman Allah dan Allah sentiasa mendengar rintihan mereka, mereka melihat Allah dan Allah akan sentiasa melihat mereka, mereka memimpin umat kepada Allah dan Allah akan sentiasa memimpin mereka. Dialah yang mengadili umat tanpa menghukum dengan undang-undang jahiliyah dan tidak mengikuti jalan orang-orang yang zalim serta tidak bertindak seperti penguasa angkuh yang menindas golongan yang lemah (tertindas)” (Al-Aqdul Farid)

Wahai para pemimpin umat Islam ..

- Islam yang kamu anuti, telah mengingatkan bahawa keadaan umat akan berjalan lurus dan betul hanya melalui jalan jihad. Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ

“Hai orang-orang yang beriman, Apakah sebabnya bila dikatakan kepadamu: “Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah” kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat?”. (At-Taubah:38)

Justeru kebangkitan, ketinggian dan kemuliaan kita bergantung kepada keteguhan jalan jihad. Tujuan mulia ini tidak akan tercapai melainkan dengan jalan perjuangan dan pertempuran yang disokong dengan seluruh apa yang kita miliki seperti harta benda, senjata, media, jiwa dan barang berharga lainnya.

- Ketahuilah bahawa rakyat sentiasa memperhatikan kebaikan kamu dan tindak tanduk kamu. Oleh itu itu janganlah kamu kecewakan harapan mereka. Kamu sebenarnya berada di kedudukan yang teragung dalam melakukan jualbeli dengan Allah.
Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
“Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui”. (As-Shaff:10-11)

- Lihatlah kepada pemimpin umat Islam yang telah melakarkan sejarah kegemilangan. Mereka telah menolak penghinaan dan kecelaan, seperti yang dilakukan oleh panglima tentera Salahuddin Al-Ayubi setelah tentara Salib melakukan kerosakan dan pembunuhan ke atas umat Islam selama 90 tahun lamanya, dan mereka yang telah mengusir pasukan Tartar yang dipimpin oleh Saifuddin Qutz, setelah empat tahun lamanya mereka melakukan kehancuran terhadap bumi umat Islam.

- Dalam sejarah kita baru-baru ini, telah wujud tanda kekuasaan Allah apabila kemenangan berlaku pada tarikh 10 Ramadhan, sebagai bukti bahawa kemenangan pasti akan tercapai jika kita mahu melakukan berbagai usaha sebagai penyebab datangnya kemenangan tersebut, dan hal itu tersedia dalam tubuh umat kita. Mengapa kita merasa rendah diri dan mengalah? Kenapa kita menerima langkah ke belakang, di hadapan musuh yang memang terbukti selalu lari kerana takut kepada keteguhan orang-orang yang beriman, Allah berfirman:

لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ

“Mereka tidak akan memerangi kamu dalam Keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok. Permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. Kamu kira mereka itu bersatu, sedang hati mereka berpecah belah. yang demikian itu kerana sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti”. (Al-Hasyr:14)

Tugas dan Kewajiban kamu wahai pemimpin umat hari ini…

• Menghentikan perundingan yang sia-sia baik secara langsung atau tidak langsung dan menyokong semua bentuk perjuangan untuk membebaskan setiap inci dari bumi yang dicerobohi oleh musuh baik di Palestin, Iraq, Afghanistan dan seluruh dunia Islam.
• Sumber rujukan kamu seperti yang disepakati oleh para ulama adalah Al-Qur’an dan Sunnah, dan bukan Resolusi PBB atau arahan Zionis dan Amerika. Justeru untuk mencapai tujuan ini adalah dengan mengumumkan bahawa isu Palestin dan isu-isu pencerobohan ke atas negara-negara Islam adalah isu utama bagi kamu.
• Menyokong rakyat dan warga kamu yang merdeka melalui organisasi dan pertubuhannya yang menuntut berkali-kali agar: memboikot, menghentikan hubungan dengan musuh, menyokong perjuangan dan para pejuangnya, dan memberikan kebenaran kepada warganya yang mahu menyelamatkan dan membela Al-Aqsa, prihatin dengan tempat-tempat suci ini, tidak melakukan penangkapan dengan alasan mereka membela Al-Aqsa, dan segera membebaskan pihak yang menyuarakan kemarahan mereka yang terdiri daripada pelbagai golongan seperti golongan profesioanl, mahasiswa, buruh, dan orang-orang biasa yang ditangkap baru-baru ini, atau yang akan datang seperti ungkapan salah seorang pemimpin Arab:

جيوشنا مجهزة لقمع شعوبنا
“Pasukan kami siap untuk menindas bangsa kami”,

• Renungkanlah apa yang ditulis oleh Khalifah Ali bin Abi Talib, kepada penguasa Mesir:

“Jadikanlah khazanah yang paling anda sayangi adalah amal salih, dan saya merasa hati anda penuh kasih terhadap rakyat dan melimpahkan kebaikan kepada mereka, janganlah kamu seperti binatang buas yang memakan dengan lahap mangsanya.”

• Membatalkan semua perjanjian damai. Ini kerana serangan Zionis sering berulang dan berulang dan kekejaman mereka terhadap Al-Quds sentiasa berterusan. Menghentikan pelbagai perjanjian lampau kerana mereka terus melakukan pencabulan terhadap kedaulatan negara dan bangsa kita, terutama perjanjian ” Camp David,” yang disifatkan oleh Menteri Luar Negeri Mesir pada waktu itu: “sebagai penyembelihan terancang”, lantas beliau meletakkan jawatannya sebagai tanda protes. Pengamal undang-undang menyifatkan Perjanjian “ Camp David ” yang ditandatangani pada 26 Mac 1979 merupakan pelanggaran terhadap Perlembagaan Mesir dan pelanggaran terhadap resolusi PBB.

Oleh kerana itu, para pegawai kerajaan Mesir tidak wajar melaksanakan kandungan perjanjian itu. Tambahan pula menurut pendedahan perwakilan Mesir bahwa persetujuan tersebut bertentangan dengan persetujuan “Vienna” yang berkaitan dengan perjanjian antarabangsa pada perkara 35 yang menegaskan: “Setiap perjanjian akan terbatal jika terdapat pelanggaran norma-norma hukum antarabangsa. Perjanjian Camp David telah melanggar semua dokumen dan fakta prinsip-prinsip hukum dan norma-normanya”.
Di samping itu setengah penganalisis politik berpandangan: “Fakta bahawa persetujuan ini tidak menyebut tempoh waktu secara tepat juga bertentangan dengan prinsip hukum dan norma, kerana setiap persetujuan mesti ada tempoh semakan atau tempoh tamat dengan sendirinya setelah perjanjian itu berjalan selama 30 tahun”.

Wahai pemimpin bangsa dan umat Islam…

• Bagaimanakah kamu menilai bangsa dan wilayahnya yang sedang diceroboh?
• Bagaimana kamu membenarkan tindakan musuh, sedangkan mereka mengotori tempat-tempat suci kamu?
• Apakah ada perubahan pada Netanyahu ketika mengumumkan dengan penuh keangkuhan Masjid Ibrahimi sebagai sebahagian warisan Yahudi, bekerja keras untuk menghancurkan Al-Aqsa dan menodai Tanah Suci dengan membina kuil yang didakwa telah musnah satu ketika dahulu – yang merupakan puncak pembangunan lebih daripada 61 rumah ibadat Yahudi yang lain - , menghalang orang-orang Islam yang ingin menunaikan solat dari memasuki masjid Al-Aqsa dan membunuhi rakyat Palestin dengan peluru hidup? Baru-baru ini beliau menyatakan: “bahwa pembangunan di Al-Quds sama seperti pembangunan di Tel Aviv, kerana Al-Quds adalah ibunegara Israel.”
• Adakah perubahan pada Obama ketika meluahkan kata-kata manisnya – di ibunegeri kita – untuk mengirim lebih ramai tentara AS di Afghanistan. Bahkan semasa kunjungan yang terakhir beliau merestui untuk mengekalkan pencerobohan, memberikan bantuan berbentuk kebendaan dan moral kepada Yahudi dan secara terang-terangan menyokong dan membantu aktiviti penindasan dan kerosakan di dunia Arab dan dunia Islam?

Akhirnya ..

Ini adalah peringatan dan doa daripada Rasulullah saw kepada setiap pemimpin yang mengenepikan prinsip keadilan dan kebenaran, gemar memilih kezaliman dan penindasan terhadap rakyatnya yang kami lihat melanggar perintah Allah dan Rasul-Nya, bersikap keras terhadap orang-orang beriman dan para mujahidin sedangkan mereka berlembut dengan para musuh Zionis dan mata-mata mereka.

Doa Nabi saw adalah:

اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ

“Ya Allah, barangsiapa yang menjadi pemimpin dari umatku lalu lembut dan berkasih sayang maka berilah kasih sayang kepadanya, dan barangsiapa yang menjadi pemimpin dari umatku lalu melakukan perpecahan maka pecahkanlah atasnya” (Musnad Ahmad) doa ini pasti dimakbulkan Allah. Insya Allah.

- Mengapa kamu mesti bacul bila berhadapan pencabulan Zionis dan kekuasaan AS dengan dalih kepentingan?
- Mengapa terjadi persengketaan antara kamu dengan bangsa dan rakyat kamu serta kepentingan negara kamu yang mengancam keamanan negara dan melenyapkan kedaulatan kita?
- Mengapa kamu tidak melindungi pasukan pejuang semasa berhadapan musuh penceroboh, padahal mereka sedikitpun tidak menentang kamu atau menentang pemerintahan kamu?
- Mengapa kamu tidak bersatu untuk melawan musuh Zionis dan mengumumkan dengan kekuatan yang kamu miliki: Tidak ada jalan untuk menyerah atas nama rundingan?
- Mengapa kamu tidak memberikan dorongan kepada rakyat dan bangsa kamu serta badan bantuan sosial – untuk menolong pasukan pejuang – dalam mengiatkan dan meneruskan misinya?

Ya Allah aku telah menyampaikannya, ya Allah saksikanlah.

Artikel asal: http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=62755&SecID=213

Dr Mahmoud Ezzat dan Rakan-rakan dibebaskan

Timbalan Mursyid dan rakan-rakan dibenarkan pulang
http://www.ikhwanweb.com Rabu 7 April 2010


Dr Mahmoud Ezzat Timbalan Mursyid dan beberapa pemimpin kanan IM telah dibebaskan selepas dua bulan di dalam tahanan. Tahanan termasuk 5 orang anggota Maktab Irsyad akan dipindahkan ke ibupejabat keselamatan aerah masing-masing. Proses pembebasan mereka sedang berjalan.

Peguam Abdul Monem Abdul Maqsud mengesahkan kepada Ikhwanweb bahawa mahkamah telah menetapkan ikat-jamin 5000 LE bagi setiap tahanan.


IM: Tiada rundingan dalam pembebasan pemimpin kanan



Pemimpin kanan IM dan anggota Maktab Irsyad yang baru dibebaskan Dr Essam El Erian menafikan terdapat rundingan atau perjanjian dengan kerajaan bagi memperolehi pembebasan mereka.

Jurucakap Media IM menegaskan bahawa dakwaan tersebut adalah khabar angin dan IM tidak akan terseret untuk berbincang sesuatu yang tidak berasas.

Dr. Essam yang ditangkap pada awal bulan Februari bersama dengan beberapa pemimpin kanan IM telah ditahan selama dua bulan. Dalam kenyataan kepada Ikhwanweb beliau dan rakan-rakan berterima kasih kepada usaha keras yang dibuat oleh pasukan peguam pembela yang bertungkus-lumus untuk membebaskan mereka terutama Mahmoud Alsakka, Ahmed Abu Baraka, Mohammed Touson and Abdul Monem Abdul Maqsud. Tambahnya "Kebebasan ialah satu nikmat yang tidak boleh dinafikan kepada mana-mana individu tidak bersalah. Beliau mengakhiri dengan harapan kekejaman, penindasan, dan kezaliman akan hancur dan hak asasi manusia akan dihormati. Beliau juga menuntut pembebasan semua anggota IM yang masih di penjara untuk sekian lama.

Risalah Mursyid: Harapan Setelah Allah Terletak Pada Rakyat dan Umat

Risalah dari Dr. Muhammad Badie’, Mursyid Am Ikhwanul Muslimin, 25-03-2010

Segala puji hanya bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah saw dan orang yang mengikutinya .

Rakyat merupakan modal insan sebuah umat ..

Rakyat merupakan asas bangunan suatu umat dan asal seruan suatu umat. Rakyat juga merupakan perajurit setia dalam gerabak kebangkitan dan pembangunan. Apa yang kita saksikan hari ini dari pelbagai gerakan dan kebangkitan rakyat adalah bukti nyata bahawa rakyat akan terus menjadi sumber yang hakiki dan bekalan yang sejati kepada setiap kemajuan dan pembangunan sesuatu umat.

Memang terdapat usaha untuk melenyapkan identiti rakyat, menghentikan peranan mereka dan menahan keinginannya semasa penguasaan kuasa asing begitu kuat terhadap potensinya dan memisahkan kerajaan daripada menyokong mereka melalui agenda Amerika-Zionis sehingga kewibawaan kerajaan telah hilang. Namun usaha mereka telah menemui kegagalan kerana rakyat merupakan asas kepada kerajaan mencapai kemuliaan dan kebanggaan.

Sungguhpun terdapat penipuan kerajaan terhadap kehendak rakyat, sekatan kebebasannya dan menghalang potensi dan kekuatan rakyat namun majoriti suara rakyat memilih orang yang merdeka dan mengangkat orang yang mulia di kalangan mereka. Sekarang suasana ini benar-benar kuat di negara-negara kita. Mereka memilih Islam sebagai cara hidup seperti yang terjadi dalam pilihanraya parlimen di Mesir, Turki dan negara Islam lain. Sungguh menggembirakan bila rakyat Palestin telah memilih kemahuan sendiri dan memilih Hamas kerana jelas bahawa Hamas berpegang teguh dengan ajaran Islam dan menerapkannya dalam kehidupan masyarakat dan warganya.

Ini tetap berlaku meskipun terdapat usaha meracuni pemikiran dan menambah kecelaruan secara berterusan terhadap seruan kebenaran dengan menganggapnya sebagai kemunduran dan yang berpegang teguh dengan ajaran Islam sebagai ketinggalan zaman. Malah mereka menganggap semua usaha penentangan terhadap pendudukan regim Zionis sebagai aktiviti keganasan dan pelampauan, namun kita tetap melihat kemarahan rakyat yang membara dengan mendukung dan membela Al-Aqsa, seperti mereka mengadakan demonstrasi, menyuarakan kecaman dan kutukan serta memboikot barangannya sehingga membimbangkan Zionis dan merasai kekuatan dan keteguhan rakyat serta warganya.

Di samping itu kita lihat semangat rakyat dan umat dalam memberikan sumbangan dalam bentuk harta, wang ringgit dan mengorbankan jiwa untuk membantu saudara mereka sesama muslim dan memberikan pertolongan kepada mereka yang tertindas dan dizalimi di mana-mana dengan berdiri dalam satu barisan.

Keadaan ini menunjukkan bahawa rakyat dan umat mulai sedar secara serius bahawa nilai-nilai, prinsip dan akhlak Islam adalah alternatif yang tepat dari berbagai alternatif lainnya bagi rakyat yang telah menanggung penderitaan. Hal ini juga menjadikan umat memiliki kesedaran tinggi terhadap pelbagai peristiwa dan prihatin terhadap serangan musuh ke atas umat dan berdiri bersama mereka setelah agama kian lenyap daripada penghayatan umat dan syariat yang telah lama diabaikan.

Perkembangan yang membanggakan lagi adalah rakyat dan umat ketika ini telah memiliki sikap untuk melakukan perhitungan hingga seribu kali perhitungan sebelum melakukan sebarang usaha untuk mengubah kebenaran menjadi kebatilan atau menyebarkan kerosakan. Justeru rakyat dan warga kita telah memulakan langkah ke hadapan dengan menjadikan langkah pertama adalah untuk memulihkan kepercayaan kepada diri dan manhaj yang benar.

Perhatikanlah usaha yang dilakukan oleh AS yang telah mengeluarkan belanja yang besar dalam perang di Iraq dan Afghanistan, namun jelas bahawa harapan setelah Allah adalah terletak pada kedua rakyat ini yang terus melakukan tentangan sengit kepada AS. Menurut laporan yang disampaikan oleh Jabatan Pertahanan AS baru-baru ini bahawa anggaran biaya untuk perang AS di Afghanistan tahun 2010 melebihi biaya tahun pertama pada perang di Iraq (yang dianggarkan setelah 5 tahun perang di Iraq secara rasmi mencapai 600 billion dollar AS, sementara ahli ekonomi menganggarkan perbelanjaannya melebihi dari 4 trillion dollar AS).

Panglima tertinggi di Jabatan Pertahanan AS (Pentagon) juga mengatakan bahawa dana yang diperlukan sekitar 65 billion dolar untuk Afghanistan lebih dari keperluan perang di Iraq yang mencapai lebih dari 61 billion , sebagaimana yang telah dikeluarkan pada tahun sebelumnya.

Di pihak lain, Kongres Amerika menyetujui rancangan bajet tambahan untuk tahun semasa sebanyak 96 billion dan 700 juta dollar untuk memenuhi keperluan perang di Iraq dan Afghanistan.

Peranan yang diharapkan dari rakyat, bangsa dan umat..

Oleh itu, IM senantiasa mengajak kepada seluruh rakyat dan umat tentang rasa tanggung jawab terhadap amanah yang akan diminta pertanggung-jawaban di hadapan Tuhan mereka, Allah berfirman:

إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً
“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, Maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh” (Al-Ahzab: 72)

Tanggungjawab ini terletak di bahu semua orang tanpa kecuali sesuai dengan kedudukannya dan bergantung pada kemampuan yang dimilikinya.

Justeru perbaharuilah wahai rakyat dan umat Islam di mana saja anda berada untuk senantiasa dalam perasaan wala’ kepada Allah, angkatlah tinggi-tinggi panji Islam, dan dirikanlah negara Islam di hati-hati kalian pasti akan tertegak di bumi kalian. Ketahuilah bahawa jika kalian tidak berusaha menegakkan Islam dalam diri kalian maka akan ada orang lain yang akan mengganti kalian dalam menegakkannya.

وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
“Dan jika kamu berpaling niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain; dan mereka tidak akan seperti kamu ini”. (Muhammad: 38).

Dari asas ini, saya melihat beberapa kewajiban yang mesti dipikul oleh umat Islam supaya dapat memainkan peranan yang diharapkan dari mereka:

1 – Berterusan melakukan gerak kerja berbentuk pemikiran, sebaran maklumat dan dakwah, menghubungkan semua keinginan rakyat dengan iman dan berhati-hati dari melakukan perbuatan yang melanggar batas larangan Allah supaya dapat mengambil peluang dari sikap positif rakyat dan warga yang telah rela berkorban dan berjuang bersama. Ini adalah langkah pertama bagi memahami masalah-masalah yang dihadapi oleh rakyat dan umat kita.

2 – Berterusan menegaskan bahawa titik tolak yang menggerakkan kita sebagai rakyat dan umat adalah agama dan syariat. Dengan demikian akan mendorong emosi menjadi mulia, bermartabat, berdisiplin dan terkawal sesuai dengan syariat Islam.Kita tidak bergerak atas dasar perkauman dan batas geografi. Allah berfirman:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
“Sesungguhnya orang-orang beriman itu bersaudara”. (Al-Hujurat:10)

3 – Berterusan menyuburkan rakyat dan umat dengan maklumat supaya memiliki kesedaran tentang berbagai isu yang berlaku, tidak mendorong mereka untuk bekerja pada perkara yang tiada manfaat sedikitpun atau jauh dari kepentingan hidupnya dan orang lainnya. Oleh kerana itulah mempopularkan usaha pemboikotan terhadap berbagai produk keluaran musuh bangsa Arab dan umat Islam adalah senjata yang berkesan dari rakyat dan warganya.

4 – Setiap rakyat dan umat kita mesti memiliki pemahaman tentang permasalahan yang akan menjadikan dirinya sibuk dalam menyelesaikannya, kerana setiap umat sentiasa memerlukan bantuan dari anak bangsanya sendiri dan idea yang bernas untuk disumbangkan demi kepentingan umat Islam dan mendapat manfaat darinya.

5 – Perasaan bangga atau izzah terhadap Islam, mengenepikan perasaan rendah diri dan melakukan pengislahan diri dan masyarakat. Justeru hal inilah yang menjadi sebab kebangkitan umat, mengembalikan maruah serta kemuliaan kita dan memiliki kesedaran tentang konspirasi jijik musuh serta memulangkan tipu daya konspirasi mereka kepada diri mereka sendiri. Allah berfirman:

إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
“Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri”. (Ar-Ra’ad:11)

Bertindak segera menghulurkan pertolongan dan pembelaan kepada umat
Bersegeralah mengambil inisiatif dukungan yang logik, bersegera dengan cara tersusun dan berkembang secara positif . Allah berfirman:

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
“Dan Katakanlah: “Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu”. (At-Taubah:105)

Dan sabda nabi saw:

قَدْ عَرَفْتَ فَالْزَمْ
“Kamu sudah memahaminya maka beriltizamlah (berilah komitmen)”

Nanti rakyat dan warganya akan melihat Islam hasil dari usaha mereka dan buah dari amal mereka. Tiba masanya bagi rakyat Mesir untuk menonjolkan sikap bersegera demi mengembalikan peranan pentingnya baik di peringkat negara-negara Arab mahupun dunia Islam.

Marilah kita terus bekerja di jalan yang diredhai Allah dengan semangat yang berkobar-kobar dan membara untuk memberikan dukungan kepada isu yang terjadi di tengah umat dan membela umat Islam. Nabi saw berabda:

مَا مِنِ امْرِئٍ يَخْذُلُ مُسْلِمًا فِي مَوْطَنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ
“Tidaklah seseorang menghina umat Islam lainnya di suatu tempat yang akan mengurangi kehormatannya dan melanggar kesucian Allah di dalamnya kecuali Allah akan hinakan di tempat yang dia ingin mendapatkan dukungan di dalamnya”. (Abu Daud)

Marilah kita menambah gerak kerja dan tekanan yang keras, kerana keinginan rakyat lebih kuat dari pelbagai konspirasi, tipu daya dan perundingan damai sekalipun. Rakyat atau warga yang merasa dirinya bebas, merdeka dan jujur merupakan simbol umat, kerana ia memberikan gambaran jalan kemuliaan dan kehidupan yang bermartabat. Oleh sebab itu tampak keinginan rakyat yang meluap-luap sehingga menarik perhatian seorang pemerhati politik AS ketika berkata, “untuk menjinakkan orang Arab mestilah menimbulkan perasaan takut dan menghilangkan perasaan berani, berdasarkan bukti tentang sikap kerajaan Arab yang hanya membisu tentang pengebomanan ke atas Afghanistan”.

Justeru kini kita menggantungkan diri setelah Allah hanya pada keyakinan warganya terhadap aqidah mereka, kesedaran terhadap pengetahuan mereka dan keteguhannya dalam mendapatkan hak-haknya dan mengambil kembali kebebasannya. Kita yakin kepada kemampuan rakyat dalam membezakan antara orang-orang yang mulia dan jujur dalam membela dan mempertahankan hak-hak mereka dengan para pengkhianat yang menghiasi dirinya dengan kata-kata indah dan menguasai keinginan rakyat dengan kepalsuan.

Bersegeralah memberikan bantuan untuk menyelamatkan Al-Aqsa. Harapan ketika ini disandarkan pada rakyat atau umat dalam rangka menghentikan kekejaman regim Zionis si perampas dan pencerobohan terhadap tempat-tempat suci umat Islam setelah kita menyaksikan pendirian yang hina, memalukan serta tindakan yang lambat dari kerajaan-kerajaan Arab terhadap penyembelihan yang dilakukan oleh tentera Zionis di Gaza dan percubaan Zionis untuk meruntuhkan Masjid Al-Aqsa.

Rakyat Palestin sekarang ini tidak hanya membela tanah suci, kehormatan dan negara mereka sahaja bahkan membela dan mempertahankan martabat dan kehormatan umat Islam dan menjadi benteng pertama dalam pertempuran menghadapi berbagai keganasan Zionis yang terkutuk.

Salam penghormatan buat semua bangsa dan warga di segenap penjuru dunia.

Harapan mereka sedang kembali, mereka telah mengusir para duta besar Zionis, menutup kedutaan besar mereka di beberapa negara, menutup pejabat perwakilan perdagangan mereka dan memboikot produk-produk negara yang ikut serta dalam melakukan penyembelihan setiap hari ke atas umat Islam. Ketika tiba kesempatan dalam pilihanraya yang bebas rakyatnya telah menolak parti pemerintah yang ikut serta dalam jenayah perang di Iraq dan berbohong kepada rakyat dengan membuat berbagai laporan palsu dan menyesatkan sehingga mengakibatkan kepada kehancuran sebuah negara Arab yang penuh dengan nilai-nilai kemanusiaan dan ekonomi. Rakyat yang peka menuntut dihentikan rundingan langsung dan tidak langsung dan menamatkan berbagai perjanjian damai yang palsu dan mengirimkan konvoi bantuan melalui laut dan darat.

Dalam menghadapi tuntutan rakyat, kami menyaksikan orang-orang yang bersekongkol dengan musuh berusaha membendung aktiviti pasukan pejuang dan membunuh anggota pasukan pejuang!, Justeru kami tegaskan kembali bahawa harapan setelah Allah ada di tangan rakyat dan umat, untuk menekan kerajaan dan pemimpinnya sehingga mereka menghentikan pengepungan terhadap warga Palestin di Gaza atau memainkan peranannya dalam menamatkan pembunuhan yang jijik seperti di Afghanistan, Iraq, Somalia dan Palestin.

Kami tidak pernah kenal erti putus asa sama sekali ..

Imam Al-Banna menyatakan: “Ayat-ayat Allah SWT, hadits-hadits Rasul-Nya dan sunnatullah dalam mentarbiyah, membina umat dan membangkitkan bangsa setelah hampir mengalami kehancuran, serta apa yang telah dikisahkan tentang kita dalam kitab-Nya .. semua itu menyeru kita untuk memiliki harapan yang besar dan membimbing kita menuju jalan kebangkitan yang benar .”

Oleh kerana itu, umat ini akan merasakan dan menikmati kehidupan yang bebas dan bermartabat, mampu memenangkan kehendaknya demi kepentingannya dan menghadapkan wajahnya kepada Allah SWT dengan benar. Allah berfirman:

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
“Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (kami tulis dalam) Luh Mahfuzh, bahawasanya bumi ini dipusakai hamba-hamba-Ku yang saleh”. (Al-Anbiya:105)

Allah juga berfirman:

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ
“Sesungguhnya Kami menolong Rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (hari kiamat)”. (Al-Mu’min:51)

Jelas IM sangat yakin bahawa sunnatullah adalah yang terunggul dan undang-undang Allah adalah yang kekal utuh. Oleh kerana itu janganlah gentar dengan berbagai siri penangkapan atau berbagai hambatan dan rintangan di dalamnya kerana Allah bersama kalian dan tidak akan menyia-nyiakan perbuatan kalian,

لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ* وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
“Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). dan di hari (kemenangan bangsa Rom) itu bergembiralah orang-orang yang beriman, kerana pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. dan Dialah Maha Perkasa lagi Penyayang. (sebagai) janji yang sebenarnya dari Allah. Allah tidak akan menyalahi janji-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. (Ar-Ruum:4-6)

Justeru, semua pengorbanan akan terasa kecil ketika kita mempertahankan kebenaran. Oleh kerana itu setelah dipenjarakan As-Syahid al-Banna telah mengungkapkan kata-kata: “Sesungguhnya tempoh penahanan ini merupakan satu paksaan melakukan iktikaf atau satu hentian untuk menempuh perjalanan panjang di mana aku berkesempatan mengulangkaji al-Quran dengan menghafal, menelaah dan mentadabburnya. Aku berpeluang berkenalan dan bergaul dengan orang lain. Aku berpeluang untuk berkhalwat (bersendirian) merenungi jiwaku, menganalisis kembali peristiwa lalu dan aku dapat berfikir dengan tenang dan hati-hati di hari mendatang. Aku yakin bahawa kita tidak akan sekali-kali menanggung kerugian sedikitpun dalam menghadapi segala ketentuan dan takdir Allah. Sesungguhnya siksaan dan tekanan yang terjadi dan menimpa kita merupakan perkara yang telah kita janji setia kerananya, sehingga kita tidak terasa asing di dalamnya. Hal tersebut tidak akan sama sekali memberikan kesan terhadap keyakinan dan janji kita, akan tetapi memberikan kita isyarat dan petunjuk, memberikan peringatan kepada kita tentang berbagai kebaikan dan membuka mata kepala kita tentang hakikat yang akan datang, bahawa apa yang telah kita alami tidak akan mampu menghentikan gerakan dakwah ini, dan tidak akan menggentarkan para generasinya yang tetap yakin dan teguh walaupun terpaksa mengorbankan darah dan harta.”

وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمْونَ
“Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya”. (Yusuf:21)

Segala puji hanya milik Allah

Artikel Asal: http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=62355&SecID=213