Pimpinan IM berforum di Malaysia awal Jun

Kuala Lumpur.  31 Mei.  Pertubuhan Ikram Malaysia (IKRAM) akan menganjurkan satu forum umum bertajuk: “Ikhwan Muslimin’s Role In Building A New Middle East” Sabtu depan. Penceramah yang dijemput terdiri daripada dua anggota kepemimpinan IM di Mesir dan Kuwait serta seorang pemimpin Islam Nusantara. 

Penceramah pertama ialah Sheikh Hussein Ibrahim, anggota pimpinan kanan IM dan bekas ahli  Parlimen Mesir, manakala Dr. Nasser Soni'  akan mewakili Gerakan Islam yang diterajui IM di Kuwait. Sementara itu Presiden Partai Keadilan Sejahtera Indonesia, Bapak Luthfi Hassan Ishaaq dijangka memberikan perspektif Nusantara mengenai tajuk forum tersebut.

Sesi forum akan dipengerusikan oleh Ir Hj Zairulshahfuddin Zainal Abidin, Ahli Dewan Perwakilan Nasional IKRAM. Forum berkenaan yang akan diadakan di Dewan Banquet Majlis Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ) akan dikendalikan di dalam bahasa Malaysia, Inggeris dan Arab  dan terbuka kepada umum.

IM akan terus Melindungi dan Membentengi Revolusi Mesir

Ringkasan berita-berita Ikhwanweb.

Khamis 26 Mei 2011

IM telah menganjurkan Majlis-majlis Seminar Hari Selasa di wilayah-wilayah di seluruh negara bagi mengingatkan rakyat Mesir supaya memelihara dan melindungi revolusi yang telah menumbangkan rejim Hosni Mubarak daripada kumpulan yang cuba menyelewengkannya untuk kepentingan mereka sendiri. IM mengecam usaha-usaha yang dibuat oleh kroni bekas rejim yang cuba merosakkan kejayaan revolusi sebagai kumpulan opportunis yang ingin merampas kejayaan revolusi.

Pemimpin-pemimpin IM yang berucap memuji Majlis Tertinggi Angkatan Bersenjata yang telah berjanji untuk membuka jalan bagi sebuah sistem dekorasi terbuka. Walaubagaimanapun, mereka menyedari kekecewaan pelbagai kumpulan politik yang mengkritik kelambatan proses reformasi dan penyiasatan pencabulan hak serta tuntutan bagi perbicaraan segera bekas presiden dan pembantu-pembantunya yang bertanggung-jawab terhadap pelbagai kesalahan selama tiga dekad. Mereka juga menuntut pengembalian semula wang negara yang telah dilarikan.

Pemimpin IM di Ismalia menyuarakan tentangan terhadap menentang seruan sebahagian pihak yang mahukan pengampunan untuk bekas Presiden. Beliau menegaskan adalah tidak wajar untuk memberi pengampunan kepada seorang yang bertanggung-jawab mengarahkan pembunuhan beratus-ratus orang penunjuk perasaan secara aman, mencuri aset negara dan menggalakkan rasuah. Beliau menambah, adalah sangat penting keadilan ditegakkan dan pihak yang bertanggungjawab di bawa ke muka pengadilan.

Bekas Ahli Parimen IM Dr. Gamal Heshmat juga menentang usaha-usaha saki-baki rejim bagi menimbulkan huru-hara. Beliau menegaskan perpaduan nasional perlu diberikan keutamaan oleh semua rakyat mesir tanpa mengira perbezaan agama atau latarbelakang ideologi.

Semua pemimpin IM menekankan kepentingan kesatuan dan tidak jatuh kepada helah beberapa bekas pendukung rejim lama, serta berusaha memastikan usaha anti-revolusi yang bertujuan untuk menimbulkan huru-hara dapat dielakkan.

Penekanan kepada usaha melindungi revolusi dari disia-siakan ini juga menjadi tema ucapan Mursyidul Am IM Dr. Mohamed Badie’ di dalam majlis rapat umum sempena perasmian Pejabat IM di wilayah Qalyoubeya semalam.

Tegas beliau, “ Hak mereka yang menumpahkan darah semasa revolusi adalah tanggung-jawab kita dan kita tidak boleh membenarkan sesiapa pun mencuri atau menyelewengkan revolusi ini.”

Menurut Dr Badie’, revolusi Mesir adalah kurniaan dan perancangan Allah. Suatu fakta yang menarik disebutkan oleh beliau iaitu malam pemecatan Mubarak bertepatan dengan ulangtahun pembunuhan pengasas IM, Imam Hasan AlBanna. “ Allah memilih malam syahidnya AlBanna untuk memberi kemenangan kepada revolusi”, ujar beliau.

Beliau menyeru agar pembinaan semula Mesir dibuat dengan kerjasama semua kumpulan politik termasuk kumpulan Kristian.

Sementara itu, Timbalan Mursyidul Am IM, Eng. Khairat el Shater juga menyeru rakyat memelihara revolusi. Beliau menerangkan bahawa IM dan ahli-ahlinya akan meneruskan seruan untuk pemerintah sementara memenuhi tuntutan revolusi tetapi tidak akan terlibat dengan konfrontasi tidak berfaedah terutama dengan angkatan tenteara Mesir. Beliau menegaskan pemilihan rakyat semasa pungutan suara mesti dihormati sebagai satu prinsip negara demokrasi dan IM akan terus menggesa demokrasi di Mesir melalui masyarakat madani berasaskan Islam.

http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=28637

http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=28635

http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=28643

.

Risalah Mursyid: Memperingati Nakbah… Warga Arab mengepung rejim Zionis

Risalah daripada Prof. Dr. Mohammed Badie

– Mursyid Am Ikhwan Muslimun

20 Mei 2011

"Palestin" … negeri yang berkat, negeri para anbiya’; tempat turun pelbagai risalah; negeri jihad dan ribat (perjuangan) sehingga hari kiamat. Ia terukir di kedalaman jiwa, menjadi jantung yg sentiasa berdenyut dan merupakan urat nadi dengan setiap titisan darah yang tumpah ke bumi. Negeri ini adalah sebahagian dari aqidah umat.

Isu Palestin merupakan isu umat yang telah membina suatu kesatuan yang menggabungkan tanahair, bangsa dan akidah. Oleh kerana itu ia menuntut sebuah perjuangan menyeluruh bagi umat Islam di serata pelosok dunia Islam. Ia juga masih lagi menjadi tenaga membara bagi membangkitkan sensitiviti Islam terhadap ancaman Amerika-Zionis yang terus menodai Masjid al-Aqsa, Jerusalem (Al-Quds) dan negeri bagi rakyat Palestin secara keseluruhan.

Islam telah menjadikan Masjid Al Aqsa salah satu daripada tiga buah masjid yang digalakkan melakukan perjalanan kepadanya. Justru, isu Palestin telah menjadi tumpuan isu-isu Islam yang menarik setiap orang Muslim melakukan perjalanan dari serata ceruk negara, benua dan dunia Islam.

Ikhwan dan Palestin

Ketika Imam al-Banna mengasaskan Ikhwan Muslimun pada tahun 1928, beliau telah menjadikan isu Palestin sebagai isu yang paling penting yang diurus oleh Jamaah. Beliau memberikannya perhatian yang sangat istimewa. Imam al-Banna meneliti isu Palestin dengan penuh minat sehingga di mana sahaja beliau berucap pasti akan menyentuh isu Palestin. Beliau pernah menggambarkan hal ini dengan mengatakan: "Palestin menduduki tempat dalam jiwa dan roh kita yang kesuciannya mengatasi makna nasionalisme semata-mata. 

Ini kerana kita telah dikurniakan kota Baitulmuqaddis yang penuh berkat, keberkatan para anbiya’ dan siddiqin, dan tempat kelahiran Nabi Isa as. Semua ini dapat menyegarkan jiwa dan menghidupkan roh." Imam al-Banna telah menghabiskan sebahagian besar hidupnya membela Palestin; dengan pena, lidah, wang dan dirinya sendiri – sehingga beliau terkorban syahid. Beliau benar-benar syahid kerana Palestin sungguhpun tidak mati di negeri itu.

Ikhwan Muslimun tidak membataskan usaha mereka sekadar mengingatkan tentang bahaya Zionis tetapi turut membangkitkan umat seluruhnya dan memobilisasi usaha untuk melawan bahaya tersebut. IM juga mempamerkan - dan akan terus mempamerkan - pengorbanan demi pengorbanan untuk membela Palestin. Justeru IM terus menyedarkan orang yang lalai, membangunkan orang yang tidur, mengorbankan wang ringgit, dan menyerahkan para syuhada’ yang berkorban untuk Palestin, sehingga Palestin bebas sepenuhnya dan kembali ke pangkuan umat Islam.

Pada bulan Mei 1948 Imam al-Banna telah mengutus surat kepada para pemimpin Arab yang bertemu di Lubnan. Beliau menegaskan kesediaan Ikhwan Muslimun untuk menyediakan sepuluh ribu Mujahid yang bersedia untuk mati syahid pada jalan Allah demi membela Palestin. 

Ketika bermula perang di Palestin pada tahun 1948, pasukan Inggeris telah berundur selepas kewujudan tentera bersenjata Israel. Tentera Arab yang berada di bawah pimpinan yang dikuasai pegawai Inggeris turut campur tangan. Rakyat Palestin pula berada di persimpangan antara tentera Zionis dan pemimpin Arab yang secara rasmi mengalah dan tunduk dengan kemahuan Inggeris. Mereka tidak menemui seorang pun penolong yang sebenar selain Ikhwan Muslimun.

IM telah berjuang dalam pertempuran sengit menentang tentera Israel. Pertempuran paling terkenal ialah "Ramat Rahil" ketika sekumpulan Mujahidin IM menyerang kubu penjajah pada malam  26 Mei 1948. Mereka berjaya menguasai kawasan tersebut dan membunuh lebih dari 200 tentera Israel. Begitu juga mujahidin Ikhwan berjaya mengembalikan kedudukan "panitera 86" setelah tentera kerajaan gagal menguasainya. Bagaimanapun, pihak pemerintah di Mesir telah berkomplot dengan musuh. Mereka telah mengistiharkan resolusi tentera untuk membubarkan Jamaah Ikhwan pada tahun 1948. Selepas sehari resolusi ini, tentera Mesir yang ditempatkan di Gaza diperintah untuk mengumpulkan semua senjata milik Mujahidin Ikhwan Muslimun Mesir.

Pada tarikh 12 Februari 1949 berlaku pembunuhan Imam Hassan al-Banna di pusat bandar Kaherah pada waktu tengah hari. Dua hari selepas pembunuhan itu, keluar pula arahan penangkapan mujahidin Ikhwan Muslimun. Mereka disumbatkan di penjara Rafah sehingga  18 Jun 1949. Namun mereka kemudian dipindahkan ke Mesir dalam keadaan dikurung dengan jeriji besi untuk mendekam di penjara Mesir; sebagai balasan yang setimpal dari jihad dan keinginan mereka untuk mati syahid demi Palestin. Mujahidin Ikhwan Muslimun menunjukkan reaksi mereka seperti yang dinyatakan Allah dalam firmanNya (bermaksud):

“Dan tatkala orang-orang mukmin melihat golongan-golongan yang bersekutu itu, mereka berkata: ‘Inilah yang dijanjikan Allah dan RasulNya kepada kita’. Dan benarlah Allah dan RasulNya. Dan yang demikian itu tidaklah menambah kepada mereka kecuali iman dan ketundukan”. (Al-Ahzab: 22).

Generasi selepas mereka pula mengulang-ulang ayat yang berikutnya (bermaksud):

“Antara orang mukmin itu ada orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; Maka antara mereka ada yang gugur. Dan antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka tidak merobah (janjinya)”. (Al-Ahzab: 23).

Revolusi Mesir mengembalikan Palestin menuju era baru

Melalui Revolusi Mesir yang diberkati dan dengan kembalinya kuasa Mesir serta peranan kepemimpinannya di rantau Arab, telah memberikan kesan terbesar sehingga kedua-dua pihak menandatangani persefahaman politik di Palestin, iaitu antara "Fatah" dan "Hamas". Perjanjian rekonsiliasi dan menamatkan pembahagian Palestin ini merupakan perkembangan utama yang disambut gembira oleh umat.

Sesungguhnya kesatuan warga Palestin telah kembali. Dengan itu mereka telah mensejajarkan dirinya selaras dengan revolusi yang meluas di negara-negara Arab untuk menentang diktator yang korup, terutama rejim Mesir yang merupakan teras rejim ini. Rejim diktator itu juga merupakan ‘tiang yang longgar’ yang disebut sebagai “ruang kesederhanaan” Arab, yang telah memohon untuk berdamai dengan rejim Zionis dan meneruskan hubungan dengannya serta bersekongkol dalam menghapuskan gerakan perjuangan dan jihad melawan Zionis.

Jelasnya pemuafakatan rekonsiliasi akan terus kukuh, bukan hanya kerana wujudnya aspirasi rakyat Palestin, tetapi juga kerana ia didasarkan pada asas Revolusi Mesir yang keluar dari timbunan korupsi dan perhambaan kepada Amerika dan rejim Zionis. Lanjutan dari itu, isu Palestin kembali menerbitkan babak yang baru sebagai isu bangsa Arab dan umat Islam yang utama tanpa dapat disangkal. 

Inilah bangsa Arab dan umat Islam, semua bangkit untuk mengingati Nakbah sambil mengatakan: Kita telah memulakan era pembebasan untuk semua manusia terutama sekali untuk rakyat Palestin. Mereka telah mengharungi penjajahan terburuk yang pernah dikenali manusia iaitu penjajahan Zionis. Semua orang mengulang-ulang firman Allah swt yang bermaksud:

“Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa”. (Al-Hajj: 40)

Hak untuk kembali tidak akan gugur dengan lamanya masa

Sesungguhnya pemuda Arab dan Palestin yang menggerakkan usaha memperingati 63 tahun Nakbah Palestin, kemasukan sempadan Palestin, halangan dari Zionis di Maroun al-Ras di Lubnan selatan, Majdal Shams di Dataran Tinggi Golan, dan pos pemeriksaan Qalandiya di Tebing Barat dan Beit Hanoun di Semenanjung Gaza adalah usaha-saha mendapatkan kembali hak dan mengingatkan isu terbesar dan terpenting. Gerakan dan usaha ini tampil dari utara dan selatan, timur dan barat untuk mengesahkan bahawa hak kembali tidak gugur dengan lamanya masa. 

Rejim Zionis cuba untuk melupakan generasi baru tentang hak sejarah yang suci yang merupakan asas isu Palestin. Bagi Zionis, ia suatu pertaruhan yang merugikan kerana ia diperjuangkan oleh kuasa rakyat bukan sahaja di Tebing Barat dan Gaza, namun di Lubnan, Syria, Jordan, Mesir dan di seluruh dunia Arab tanpa kecuali, serta para syuhada’ yang telah bangkit dalam hal ini. Hari ini, semua pihak menegaskan bahawa senjata berbahaya Zionis tidak membezakan antara orang Islam dan Kristian, lelaki atau wanita, orang Sunni atau Syiah. Justeru, Zionis adalah musuh setiap orang …

“Maka anggaplah ia musuh(mu)”. (Fathir: 6)

Kuasa rakyat lebih kuat daripada rejim pemerintah

Revolusi rakyat Arab telah berjaya menumbangkan rejim pemerintah yang terlalu korup yang selama ini berlutut tanpa malu di kaki Zionis. Mereka menjalin hubungan dengan mereka dan menyerah kepada arahan Amerika. Sebaliknya rejim Zionis tidak pernah menghormati ketetapan-ketetapan Majlis Keselamatan PBB dan tidak pernah setia dalam apa jua perjanjian… Firman Allah swt (bermaksud):

“Sesudah itu mereka mengkhianati janjinya pada setiap kalinya. (Al-Anfal: 56)

”dan setiap kali mereka mengikat janji, segolongan mereka melemparkannya?“ (Al-Baqarah: 100)

Demikianlah firman Allah tentang mereka … Revolusi yang diberkati ini adalah permulaan untuk menamatkan kekejaman dan keangkuhan Zionis, membebaskan tempat-tempat suci dan menamatkan kebiadapan Zionis dalam segala bentuknya. Kini tibalah hari peringatan Nakbah pada 15 Mei 2011; ia akan menjadi ‘nakbah’ kepada rejim Zionis dan sesiapa sahaja yang menolongnya. Firman Allah swt (bermaksud):

“dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai”. (Al-Isra’: 7)

Bangsa Arab telah membuktikan bahawa mereka lebih kuat daripada rejim pemerintah, seterusnya lebih kuat dari rejim Zionis. Ini kerana setelah berjaya memecahkan rasa takut kepada rejim pemerintah yang korup, kini menjadi lebih mudah untuk memecahkan rasa takut kepada rejim Zionis. 

Revolusi Arab telah mengembalikan sinar dan mengambilnya melalui sumber pemberontakan dan ketidakstabilan yang sebenar, bukan hanya di rantau ini, bahkan si seluruh dunia. Rejim Zionis tidak akan lena tidur selepas hari ini. Mereka tidak akan mengenal erti keamanan dan kestabilan selama mereka menggadaikan hak-hak rakyat Palestin, tidak menghormati perjanjian, dan menodai tempat-tempat suci Islam dan Kristian. Mereka akan menikmati minuman dari gelas yang sama selama mereka masih memberinya kepada orang lain.

Sesungguhnya rejim Zionis suatu ketika pernah merasai situasi tenang hasil dari kesombongan kuasa yang mereka miliki selama perang enam hari bersama Arab. Tetapi ia kini digantikan dengan rasa takut dan cemas selepas serangan dari rakyat yang tidak memiliki apa-apa selain kehendak , keteguhan dan keazaman. Sebagaimana rakyat telah berjaya menumbangkan diktator korup, maka tanpa diragui lagi mereka akan berjaya dalam menunduk dan menumpaskan rejim Zionis …

“dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya”.

(Yusuf: 21)

Allah Maha Besar dan bagi Allah pujian, dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.

http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?SecID=213&ArtID=84620

Mursyid Am: IM berpegang kepada Prinsip Masyarakat Madani

Isnin 23 Mei 2011

Dr. Mohamed Badie, Mursyid Am IM menegaskan IM mahukan masyarakat madani yang berlatar-belakangkan Islam. Tegasnya lagi, IM tidak mendahului atau di belakang rakyat Mesir, sebaliknya sentiasa bersama mereka di masa kesusahan.

Ketika memberikan ucapan di hadapan ribuan yang menyertai majlis perasmian Ibu Pejabat IM, beliau berkata, “ Setiap ahli IM, lelaki, wanita, pemuda dan pemudi menwarkan khidmat mereka kepada negara, bukan sahaja di Mesir tetapi juga seluruh dunia melalui pelbagai jawatankuasa”.

Beliau menambah, ini adalah detik bersejarah di mana semua pihak bekerjasama untuk membina semula Mesir dan mebangunkannya. Semua pihak diseru untuk bekerja keras mempertahankan revolusi dan tuntutan-tuntutannya.

Beliau menambah, “ Peranan Mesir di arena antarabangsa dahulunya telah pudar, tetapi Allah telah mengembalikan kedudukannya, tentera kini memainkan peranannya yang sebenar manakala rakyat Mesir, institusi Azhar dan Gereja kini dihormati semula.

Dr. Badie menegaskan semua rakyat Mesir berbangga sebagai warga Mesir selepas kejayaan revolusi dan pengorbanan para syuhada’.

Beliau menyifatkan kehadiran perwakilan daripada pelbagai kumpulan politik nasional di majlis perasmian Ibupejabat IM sebagai simbol kecintaan kepada Mesir. Ujarnya,” IM telah menderita seperti semua rakyat Mesir yang lain tetapi kami tetap tidak berganjak dan ahukan Mesir memainkan peranannya.”

Menurutnya, IM sedang berusaha memerangi sebarang usaha untuk merosakkan imej Islam dan Mesir dan setakat ini, IM dengan bantuan Allah telah berjaya memastikan imej Mesir tidak tercemar.

Dr Badie berdoa agar Allah menyempurnakan kegembiraan kita dengan memberi kemenangan kepada rakyat Syria, Yeman dan Libya bagi membolehkan mereka memperolehi hak-hak asasi mereka.

http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=28615

Islam, Pekerja dan Revolusi

Risalah daripada Prof. Dr. Mohammed Badi’ – Mursyidul Am Ikhwan Muslimin 12/5/2011

Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah saw dan orang-orang yang mengikutinya. Adapun selepasnya..

Islam dan pekerja:

Islam menggesa untuk bekerja, dan menetapkan kebebasan bekerja untuk mencari rezeki, dan menjadikan setiap Muslim bertanggungjawab secara langsung melakukan pekerjaan yang bermanfaat bagi dirinya sendiri dan masyarakat, bebas memilih pekerjaan yang dijalankan sesuai dengan minat, bakat dan kebolehan masing-masing. Kebebasan memilih pekerjaan tidak dibataskan berdasarkan kelas atau status sosial, tetapi melihat kepada kompetensi dan kemampuan yang menjadi kriteria kelayakan individu. Dengan demikian Islam memastikan tercapai prinsip peluang yang sama bagi semua orang, dan larangan hak istimewa kepada mana-mana pihak atau golongan yang berkuasa.

Sesungguhnya Muhammad bin Abdullah (saw) telah mengumumkan dengan teriakan yang keras ke puncak langit di hadapan orang-orang yang mendakwa memiliki kedudukan dan keturunan yang mulia. Baginda bersabda (maksudnya):

"Awaslah kalian jangan biarkan manusia datang dengan amalan sedang kalian datang dengan bebanan dosa yang kalian pikul di atas bahu kalian".

Allah swt berfirman (maksudnya):

“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: "Sesungguhnya Aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?" (Fussilat: 33).

Islam yang telah menetapkan peluang yang sama dalam mendapatkan pekerjaan, tidak bererti Islam menghendaki mesti sama dalam menikmati hasil dari pekerjaan ini. Ini kerana Islam mengakui perbezaan semulajadi yang wujud antara individu dari segi bakat, kebolehan dan usaha, dan kemudian yang terdapat di dalam Islam hanyalah derjat (tingkatan di sisi Allah), tetapi bukan kasta-kasta. Allah swt berfirman:

“Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? kami Telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami Telah meninggikan sebahagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan”. (Az-Zukhruf: 32)

Konsep kemajuan bagi pekerja dalam Islam:

Seperti yang diketahui tentang ‘pekerja’ adalah orang yang menjalankan pekerjaan menggunakan tangan atau secara manual yakni ‘buruh’, sehinggalah Islam datang, telah menggunakan perkataan pekerja (‘amil) dalam artinya yang betul, dan dibebaskan dari kejumudan pemikiran. Kita lihat bagaimana perkataan pekerja telah digunakan di zaman Rasulullah saw kepada gabenor. Oleh sebab itu khulafa’ ar-Rasyidin memanggil para gabenor sebagai pekerja (‘amil). Mereka mengatakan: “Umar bekerja (mentadbir) ke atas Mesir”, “Uthman bekerja (mentadbir) ke atas sekian..”. Justeru, setiap gabenor yang mentadbir daerah mereka disebut pekerja (‘amil).

Kemudian kita telah membaca dan mendengar tentang “ ‘amil (pemungut) zakat dalam Islam” dan “ ‘amil (pemungut) cukai” dan lain-lain, tetapi orang-orang Islam selepas itu terjerumus ke dalam jurang konflik pemikiran. Musuh-musuh Islam telah campur tangan, berusaha mencampur-adukkan maksud sebenar sesuatu perkataan sebagaimana yang dikehendaki oleh Islam dengan falsafah Greek untuk beberapa ketika lamanya. Dengan kehendak Allah, selepas itu kita mendengar lagi bahawa “Setiap orang yang bekerja adalah pekerja (‘amil)”. Begitu juga kita seringkali menamakan seperti “panduan pekerja” “undang-undang pekerja” tanpa diskriminasi antara ketua dan orang bawahan, dengan alasan bahawa Allah swt menjadikan bekerja itu suatu kewajipan yang dituntut ke atas setiap orang yang berkemampuan, dan Allah swt meletakkan peluang yang sama ke atas hambaNya sebagai asas untuk bekerja di dunia ini dan perhitungan di akhirat.

Islam melarang pengangguran:

Firman Allah swt bermaksud:

“Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, Maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezki-Nya. dan Hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan”. (Al-Mulk: 15)

Allah telah mencipta manusia memakmur dan membangunkan muka bumi ini; kerana Allah telah menentukan sunnah-Nya demikian, dan Allah telah menciptakan manusia untuk menjadi khalifah di muka bumi, supaya dapat bekerja di dalamnya. Firman Allah swt bermaksud:

“dia Telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya”. (Huud: 61)

Ayat-ayat tersebut menjadi dalil terhadap kewajipan membangunkan tanah dan mengusahakan pertanian. Jelas Islam tidak sekadar menyatakan bahawa membangunkan tanah sebagai sunat atau anjuran agama, malah ianya salah satu dari ritual yang wajib kerana diberi ganjaran untuk orang yang melakukannya dan dihukum dosa untuk orang yang meninggalkannya, bersesuaian tugas manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi. Oleh sebab itu ia harus melaksanakan dengan sempurna tugas khalifah, iaitu dengan bekerja dan berusaha keras di permukaan bumi dan dan di dasar bumi; supaya dapat mengeluarkan rezeki yang terdapat di dalamnya, dan dapat menyumbang melalui pekerjaan dalam membina masyarakatnya. Firman Allah swt (bermaksud):

“Kemudian kami jadikan kamu pengganti-pengganti (mereka) di muka bumi sesudah mereka, supaya kami memperhatikan bagaimana kamu berbuat”. (Yunus: 14)

Justeru, Islam telah mengisytiharkan ‘perang’ tanpa henti terhadap pengangguran, iaitu dengan menentang, memberi amaran dan mengancam. Bagaimana boleh ada pengangguran sedangkan Allah telah memudahkan muka bumi untuk kita dan membentangkannya untuk kita berjalan di atasnya, di samping menyenangkan jalan untuk mendapatkan manfaat darinya, maka tidak ada alasan untuk berlaku pengangguran setelah Allah jadikan muka bumi ini mudah untuk manusia. Oleh itu, orang yang enggan atau berhenti bekerja sedangkan mempunyai kemampuan untuk itu, maka ia telah melanggar sunnah Allah di alam semesta, kerana ia hidup menjadi beban bagi saudara-saudara dan rakan-rakannya dalam menjalankan tugas khalifah.

Hak para penganggur untuk bekerja:

Imam Bukhari meriwayatkan bahawa seorang lelaki datang kepada Nabi saw memintanya untuk membantu urusan hidupnya yang tiada pekerjaan, dan tidak ada makanan untuk menguatkan dirinya dan anak-anaknya; Apakah yang dilakukan Rasulullah saw untuk mengajar orang yang sedang mencari dan mengharapkan pekerjaan? Rasulullah telah memanggil lelaki itu datang. Lalu Rasulullah membawakan sebatang kayu yang dibuat dengan tangannya sendiri, dan meletakkan kayu itu pada cangkul, dan kemudian memberikannya kepada orang itu, serta menentukan tempat kerjanya, dan menyuruhnya membuat kerja tersebut. Rasulullah saw meminta orang itu untuk kembali beberapa hari kemudian menceritakan keadaan tersebut, Lalu lelaki itu kembali mengucapkan terima kasih kepada Rasulullah dengan apa yang diajarkannya, dan menyebutkan bahawa keadaan dirinya yang kini telah mulai senang.

Justeru, di antara hak para penganggur jika ia ingin bekerja ialah pergi menemui pihak berkuasa, untuk memberikan pekerjaan kepadanya. Di antara tugas Negara ialah mengiktiraf hak-hak penganggur dan menguruskan pekerjaan bagi mereka, dan juga mengambil tindakan lanjut tentang keadaan mereka. Kita telah melihat bahawa Rasulullah saw bukan hanya mencarikan pekerjaan bagi penganggur, tapi memintanya supaya melaporkan keadaan pekerjaaannya agar dia tenang dan puas hati dengan perkembangannya. Inilah keunikan prinsip undang-undang Islam. Begitu juga antara hak pekerja ke atas negara ialah menyediakan alat-alat bekerja, sepertimana Rasulullah telah membawakan cangkul, meletakkan tangannya, dan berikan kepadanya. Inilah alat bekerja.

Pandangan Islam tentang hak-hak dan kewajipan pekerja:

Islam telah memberi pekerja hak-hak pekerja seperti upah yang adil dan munasabah, dan dibayar pada masa yang dijanjikan atau ditentukan, tanpa lewat atau tangguh, sebagaimana sabda nabi saw bermaksud:

“Berikan pekerja upahnya sebelum kering keringatnya "(HR. Ibnu Majah),

dan Islam juga memutuskan untuk tidak terlalu membebani pekerja atau ditugaskan bekerja melebihi kemampuannya. Firman Allah swt (bermaksud):

“seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya (-Baqarah: ayat 233),

dan melalui lisan nabi Syuaib kepada nabi Musa a.s ketika beliau mahu Musa bekerja untuknya, ia berkata bermaksud:

“Maka Aku tidak hendak memberati kamu”. (Al-Qashash: 27),

Sungguhpun begitu pekerja juga mempunyai kewajipan yang mesti ditunaikan, iaitu antaranya: Melaksanakan pekerjaan dengan jujur, ikhlas dan berkualiti, dan mengelakkan penipuan, kelalaian dan pengabaian. Rasulullah saw bersabda bermaksud:

"Sesungguhnya Allah mengasihi ketika salah seorang dari kalian yang melakukan sesuatu pekerjaan maka ia melakukannya dengan baik,"

Sabda nabi saw yang lain bermaksud:

"Sesiapa yang menipu maka ia bukan dari golongan kami" (HR. Muslim) .

Selain itu, pekerja mesti menjauhkan diri dari pengkhianatan semasa bekerja dalam apa jua bentuk dan keadaannya; seperti membuang masa adalah pengkhianatan, menerima rasuah adalah pengkhianatan, dan mengenepikan kepentingan awam adalah pengkhianatan.

Firman Allah swt bermaksud:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul (Muhammad) dan (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu Mengetahui”. (Al-Anfal: 27).

Islam dan pengagihan kekayaan:

Allah swt telah mengagihkan kekayaan dengan adil di serata pelosok bumi, supaya manusia dapat saling bertukar-tukar manfaat dan kepentingan mereka. Allah swt berfirman (bermaksud):

“Katakanlah: "Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (yang bersifat) demikian itu adalah Rabb semesta alam". (Fussilat: 9)

dan Firman Allah swt (bermaksud):

“Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. dia memberkahinya dan dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya”. (Fussilat: 10)

Iaitu kadar setiap penghidupan, rezeki dan kekayaan memakan masa yang lebih lama daripada penciptaan langit supaya manfaatnya sempurna bagi semua orang.

Allah swt telah menurunkan jalan pertengahan untuk pengagihan kekayaan di antara manusia, kerana manhaj Allah ini adalah manhaj yang terbaik. Sebaliknya dalam sistem Kapitalisme memperuntukkan segalanya untuk kepentingan golongan pengusaha atau pemodal yang merompak kekayaan, dan sistem sosialisme memiskinkan semua orang. Namun Islam datang dengan dasar pertengahan yang adil antara dua golongan tanpa menindas satu sama yang lain.

Pekerja dan Revolusi:

Para pekerja telah memainkan peranan yang mulia sebelum revolusi, sekarang dan selepasnya. Tidak ada yang dapat menafikan, sejak tahun 2004 dan bahkan 2010 tidak berhenti protes para pekerja; membela hak-hak pekerja dan tuntutan mereka, dan mengambil langkah memberi penjelasan di dalam masyarakat di mana terdapat undang-undang yang memihak kepada pengusaha dengan mengorbankan hak-hak pekerja, di bawah organisasi kesatuan pekerja yang korup dan sistem politik yang menindas, tanpa ragu-ragu untuk menggunakan kekerasan terhadap para pekerja dan para pemimpin mereka yang ditangkap di bawah undang-undang darurat.

Revolusi 25 Januari sebenarnya tidak terpisah dari apa yang berlaku sebelum itu, iaitu asas-asas gerakan rakyat yang telah membuka jalan untuk revolusi ini. Realiti dari keadaan tersebut menegaskan bahawa para pekerja Mesir masih melanjutkan perjuangan mereka untuk menuntut hak-hak mereka.

Pada tahun 2010 mereka telah mengadakan sekitar 530 protes pekerja, iaitu merangkumi 209 piket, 135 mogok, 80 demonstrasi, 83 protes dan 23 perhimpunan. Kerugian pekerja tergambar dari pemberhentian dan pemindahan 40,735 pekerja, dan kematian 118 pekerja, dan mencederakan 6,544 yang lain, akibat dari keadaan kerja yang buruk, dan tiada ciri keselamatan industry dan kesihatan kerja. Namun tragedi sebenar ialah kes bunuh diri 52 pekerja, selepas gagal menyediakan keperluan sehari-hari keluarga mereka dalam keadaan upah yang rendah dan harga barangan yang meningkat.

Jika seorang pekerja/buruh Tunisia "Bouazizi" dianggap sebagai percikan pertama yang memulakan revolusi Tunisia, maka Revolusi Mesir pula telah melahirkan ramai syuhada’ dari para pekerja, di antara mereka ialah seorang pekerja anggota Ikhwan, syahid "Nur Ali Nur," salah seorang pimpinan kesatuan pekerja minyak di Alexandria, yang dibunuh oleh polis semasa Revolusi.

Jelaslah bahawa gerakan pekerja telah bangkit untuk melakukan reformasi, yang sebahagian besarnya merupakan anggota Ikhwan Muslimin, dan telah mengadakan tunjuk perasaan untuk menuntut pembubaran Jabatan Pentadbiran pertubuhan bukan kerajaan dan Jabatan pentadbiran kesatuan pekerja pekerja awam miliknya, serta dewan jawatankuasa kesatuan pekerja, yang telah melakukan semua pemalsuan dan pelanggaran undang-undang dan membatalkan keputusan penghakiman, lebih-lebih lagi peranan Kesatuan yang sentiasa membayangi Parti demokratik kebangsaan dalam semua dasar, dan menyokong semua keputusan penswastaan dan pembubaran sektor awam, kawalan negara terhadap dana insurans social. Jabatan pentadbiran kesatuan masih berkhidmat sebagai pemegang amanah pekerja bagi parti Demokratik Kebangsaan.

Kami meminta kepada semua kesatuan dan gerakan pekerja berdiri di belakang revolusi, tidak tertinggal di belakang, dan tetap berada di ‘jantung’ perjuangan dan proses peralihan kepimpinan negara, untuk memastikan mereka tetap di atas jalan yang sama, menuju arah yang sama sehingga sampai kepada objektif yang lengkap.

Salam penghormatan untuk para pekerja yang meraikan hari pekerja dengan penuh kegembiraan yang berbeza pada hari ini, setelah Mesir kembali ke pangkuan bangsa Arab, untuk memainkan peranan kebangsaan di nusantara ini, dan memberikan para pekerja harapan untuk masa depan yang lebih baik, membawa mereka kepada kebebasan, keadilan dan kemuliaan manusia.

Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah.

http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?SecID=213&ArtID=84151

Palestin Berada di Zaman yang Baru oleh Mursyid Am Ikhwan Muslimun

Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah saw dan mereka yang mengikutinya dari semasa ke semasa sehingga hari Kiamat.

Mesir dan Palestin adalah satu nyawa

Pencapaian terpenting revolusi Mesir ialah menerbitkan sumber kebebasan, ketinggian dan kemuliaan kepada bangsa Arab dan Islam. Ia telah mengembalikan cita-cita dengan harapan yang baru kepadanya, dan memberikan contoh yang unggul atas kemampuannya merebut kebebasan mereka dan mengalahkan rejim yang zalim. Harapan itu amat bermakna terutama pada saat kita melihat kebangkitan yang sebenar untuk membangunkan umat menuju ‘jantung yang berdegup’ (Palestin), sehingga tercapai pembebasan yang lebih besar di negara-negara Islam dari cengkaman kerajaan yang zalim, kejam dan tidak adil, dan mendirikan sebuah sistem yang adil lagi berkebajikan.

Seiring dengan itu, tidak menghairankan bahawa kita menggabungkan ke dalam satu jiwa antara bangsa Mesir dalam revolusi mereka dengan perasaan rakyat Palestin yang membara perjuangan mereka. Penggabungan ini mampu melemahkan kekuatan atas kekuatan. Justeru, seluruh Palestin adalah satu suara dari revolusi Mesir yang bertembung secara langsung dengan semua cabaran yang mengelilingi umat kita yang besar. Isu Palestin telah menempuh dimensi baru selepas revolusi Mesir. Perubahan itu pasti datang, dan matlamatnya pasti tercapai, jika usaha akar umbi disatukan untuk mengembalikan kebebasan dan kemuliaan tanpa melihat organisasi, kelompok atau ideologi tertentu. Terus meletakkan keutamaan dalam memberi perhatian kepada generasi revolusi baru yang berintelektual, yang memikul tanggungjawab kemerdekaan dan kebebasan, mampu untuk menghadapi cabaran dan mengisinya, bahkan mengalahkannya. Ia sama seperti yang dilakukan oleh bangsa Mesir yang telah mencetuskan satu revolusi yang penuh berkat. Kejayaan ini memperlihatkan bahawa apabila setiap kekuatan perpaduan dan kesatuan rakyat bangkit dengan mengenepikan kepentingan peribadi, ia akan mencetuskan gerakan rakyat dan politik yang membuka jalan kepada kehidupan yang lebih baik dan bermaruah.

Mesir dan Pembebasan Palestin

Mesir merupakan kunci bagi bangsa Arab dan menjadi cermin kepada kesejahteraannya. Hari ini ia kembali sihat, telah kembali, insya Allah – dengan terjatuhnya rejim diktator. Ia bersedia untuk melaksanakan projek akan datang iaitu pembebasan Baitulmuqaddis selepas mereka menutup pintu-pintu Palestin dengan dinding batu dan konkrit. Bangsa kita dipaksa berhadapan dengan penderitaan akibat pengepungan yang kejam dan mereka mengerang kesakitan angkara kekejaman tentera Zionis yang dikutuk di peringkat antarabangsa. Hasil dari revolusi juga telah mengembalikan Mesir kepada peranannya yang utama di dunia Arab selepas selama ini rejim diktator yang lalu sentiasa diancam oleh rejim Zionis dengan pelbagai tekanan disamping pemilikan senjata nuklear yang dimonopoli rejim Zionis di wilayah ini. Tekanan rejim Zionis itu berjaya membuatkan mereka menyerah diri dan menjadi pengecut untuk menuntut hak tanah air mereka yang asal.

Antara hak massa yang telah keluar berjuta-juta orang dalam sebuah revolusi damai yang dilindungi oleh pahlawan tentera yang setia - dan masih setia - untuk memainkan peranan bersejarah dalam menjaga bangsa dan melindungi revolusi ini ialah mengatasi kerosakan yang sudah berlaku dalam isu Palestin. Antara haknya juga ialah memasukkan salah satu tujuan Revolusi iaitu melakukan proses perubahan ke arah pembebasan Palestin melalui pengorbanan yang sangat besar dan nyawa jiwa-jiwa yang mulia. Pada hari ini perlulah ditetapkan pendirian yang serius tentang permasalahan umat Islam, iaitu hak rakyat Palestin untuk bebas seperti orang lain di dunia. Bahkan antara hak revolusi Mesir sekarang ialah menyeru pembebasan setiap inci negara Islam kita: Iraq dan Afghanistan, sama seperti kedudukan Palestin.

Rakyat Palestin dan fasa baru

Bukanlah revolusi Mesir hanya sekadar revolusi ke atas sistem pemerintahan semata-mata. Malah ia juga sebuah revolusi dalaman terhadap penindasan, penghinaan, intimidasi, kelaparan dan kekecewaan. Ia juga sebuah revolusi luaran sebagai pemimpin utama untuk menyambung kesatuan Arab dan memainkan peranan menyatukan negara-negara Islam selepas tiga puluh tahun tunduk kepada dasar Zionis Amerika dan menurut kehendak perjanjian Camp David. Ekoran itu kita telah menyaksikan suatu skandal yang amat memalukan berupa perjanjian penjualan gas kepada musuh dengan harga yang tak munasabah berbanding harga di pasaran Mesir dan pasaran dunia. Transaksi itu mengakibatkan kerugian tahunan berjumlah 3 bilion dollar! Rakyat Palestin bersorak gembira meraikan revolusi saudara mereka di Mesir yang telah memecahkan halangan ketakutan dan persenjataan dengan penuh keberanian sambil mengerahkan berjuta-juta orang ke jalan raya. Saat ini sangat memerlukan perpaduan, pembaikan dan tanggungjawab demi perubahan dan mencipta sejarah. Saat ini juga menyaksikan bahawa bangsa ini masih dalam sihat sejahtera, dan bukan seperti yang digambarkan oleh rejim penindas sebagai pengganas yang hanya tahu untuk meledakkan diri mereka, atau bangsa yang malas berusaha untuk memulihkan kebebasan mereka. Demikianlah, rakyat Palestin sudah boleh dalam waktu terdekat untuk mengumumkan permulaan suatu fasa baru bagi kebangkitan Arab, mempercepat langkah untuk pembebasan Palestin dan negara-negara saudara kita yang dijajah. Jelasnya, bumi diciptakan dalam keadaan bebas dan kita dilahirkan bebas. Dengan itu kebebasan adalah hak asasi manusia. Justeru, isu Palestin terangkum dalam ruang lingkup iman dan al-Quran. Firman Allah swt (bermaksud):

“untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai” (A-Isra’: 7)

Kita yakin bahawa Allah akan mencukupkan keperluannya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang dikehendakiNya dan Allah telah menyediakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.

Apakah selepas itu?!

Apa yang berlaku selepas itu menjadi pertimbangan penting buat pilihan Revolusi. Apakah yang berlaku selepas berjaya meningkatkan keseimbangan kekuatan? Apakah yang berlaku selepas rakyat dan tentera menjadi bagaikan satu tangan? Ya .. tidak akan berlaku lagi perlindungan dari Zionis selepas hari ini. Palestin tidak akan dibiarkan tanpa perhatian Mesir yang kuat dan Gaza tidak akan dibiarkan dalam kepungan atau menjadi pengemis. Justeru, dengan harapan ini, telah kembali kepercayaan diri rakyat Palestin ke arah penstrukturan domestik atas dasar kemasalahatan, mengenepikan perebutan kuasa dan kepuakan. Melalui semangat kesatuan rakyat telah bangkit dan rejim-rejim diktator telah jatuh. Penguasa akan lenyap, sedangkan rakyat tetap kekal. Mengatasi semua pertimbangan, kebenaran adalah yang tertinggi dan perintahnya perlu dilaksanakan. Ketentuannya telah berlalu dalam membantu penduduknya dan mengembalikan hak-hak mereka yang dirampas – mengembalikan kemuliaan mereka yang telah lenyap dan kekayaan mereka yang dijarah.

Apakah yang berlaku selepas ketakutan dan panik menimpa Zionis setelah terjadinya pemuafakatan antara Fatah dan Hamas? Ia sebenarnya ketakutan tentang masa depan Palestin dan isu konflik yang kini terancam dek revolusi nasional. Nentanyahu menyebut bahawa dia tidak akan mengusahakan persepakatan damai Zionis dengan Hamas. Ia seolah-olah mengesahkan bahawa Hamas bercita-cita menghancurkan negara mereka seperti sangkaan mereka sendiri! Pihak Radio tentera Zionis melaporkan tentang galakan untuk memecahkan usaha setelah Abu Mazen dilihat mula ‘bermain dengan api’ melalui pemuafakatan dengan Hamas, dan setelah pemerintah Palestin dilihat memilih untuk condong kepada pemuafakatan. Ini sebenarnya nada yang sudah lapuk. Amerika harus menyedari bahawa dunia telah berubah. Hanya Amerika yang masih degil dengan pendirian bahawa Palestin berdepan ancaman gerakan pengganas - merujuk kepada Hamas - yang akan menjadi sebahagian dari pemerintah Palestin!

Apakah yang berlaku selepas majlis tentera mengambil pendirian untuk menyokong dan memastikan suasana kondusif buat isu Palestin? Setelah tiada lagi cengkaman dari rejim diktator yang selama ini langsung tidak mengusahakan jalan penyelesaian, majlis tentera telah mengambil langkah berani menamatkan pemecahan dan menandatangani kepentingan kedua-dua belah pihak. Ia merupakan pencapaian baru bagi Mesir, yang diwakili oleh anggota majlis tentera, yang berusaha untuk mencipta ruang bagi membuka sempadan Rafah secara kekal selepas penutupan panjang. Penutupan itu berjaya menidakkan umat daripada memperolehi 3 bilion dolar melalui perdagangan bebas. Ini satu jaminan untuk mengembalikan semula keuntungan Arab untuk orang Arab. Justeru, pelaburan yang menggantikan perang ke atas umat kini menjadi pemacu ekonomi dan meningkatkan saiz pertukaran domestik. Ia suatu yang diperlukan untuk membangunkan kehidupan rakyat dan meningkatkan kesejahteraan mereka. Kegembiraan Palestin adalah juga dari usaha rakyat Mesir. Mereka kini terus menyokong Palestin dan sentiasa mengikuti keputusan-keputusan majlis tentera hari demi hari.

Kita telah menyaksikan pelbagai peristiwa kezaliman ke atas Palestin oleh rejim yang digulingkan – perjanjian Camp David, normalisasi, eksport gas ke Israel, bersekongkol dengan musuh dengan berdiam diri terhadap pencerobohan di Gaza, pengepungan dan kelaparan, pembinaan dinding besi di sempadan, dan membenarkan Zionis masuk tanpa visa. Ketika itu juga Menteri Luar Negara rejim Mubarak sanggup mengisytiharkan bahawa dia tidak akan membenarkan rakyat Palestin menyeberangi sempadan secara aman tanpa ‘memecahkan kakinya.’ Mereka berusaha menangkap pejuang Palestin dan menutup sempadan Rafah. Kini Mesir menuntut dengan suara yang kuat perkara berikut: menghentikan isu normalisasi yang membawa kepada kestabilan musuh kita, menamatkan masalah keselamatan sempadan Zionis, membunuh penyusup untuk musuh, menyelesaikan isu kepentingan ekonomi seperti Suez dan eksport gas yang merugikan disamping untuk keselamatan bangsa kita, bekerja keras untuk menyelesaikan pembukaan sempadan Rafah secara kekal, dan mempertimbangkan kembali perjanjian Camp David untuk dibentangkan kepada ahli-ahli parlimen yang dipilih melalui pilihanraya yang bebas. Inilah masanya untuk rakyat menyatakan pendapatnya selepas hak itu dirampas selama bertahun-tahun. Ini juga masanya untuk Mesir menawarkan perlindungan dan membantu kejayaan perdamaian Palestin. Sekiranya penjajah itu tidak memahami melainkan melalui logik kekerasan, biarkan rakyat Palestin yang kuat menentangnya. Namun sumber kekuatan saat ini adalah untuk mendamaikan dan bersatu bagi menamatkan situasi perpecahan. Setelah itu biarlah intifadhah rakyat yang akan menamatkan pendudukan dan mengembalikan Al-Aqsa yang dikasihi. Semua itu bagi Allah tidak terlalu jauh!

http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?SecID=213&ArtID=83759

Risalah Mursyid: Seruan Kebangkitan dan Pembinaan

Mesej daripada Prof. Dr. Mohammed Badie

 – Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin

28/4/2011

Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah, keluarganya, para sahabat, mereka yang mengikutinya dan menurut petunjuknya.

Pembersihan yang berterusan

Revolusi Mesir yang diberkati masih membuahkan hasil dan menunjukkan bukti praktikal kekuatan rakyat yang hebat, yang hidup dan sentiasa hadir dan yang masih menikmati semua unsur kekuatan, kesihatan dan keselamatan yang menjanjikan masa depan lebih cerah dalam waktu terdekat, dengan izin Allah. Kita telah melihat rakyat Mesir memutuskan untuk membenteras parti yang korup dan pendokong kerosakan, dan menuntut supaya dikembalikan dana dan harta awam yang dirampas untuk diserahkan kepada negara. Rakyat yang hebat masih bersungguh-sungguh memburu pemimpin dan sisa korupsi yang telah merencatkan kemajuan bangsa sejak beberapa dekad yang lalu, dan telah menghancurkan keperibadian Arab Mesir yang tinggi untuk kepentingan musuh-musuh bangsa demi faedah peribadi dan diri sendiri. 

Adalah penting untuk meneruskan proses pembersihan menurut caranya sambil kebangkitan rakyat terus berkekalan. Proses pendakwaan yang adil dan serius perlu dijalankan sehingga tiada lagi saki baki rejim yang terlepas daripada kejahatan mereka, atau melupuskan dokumen di tangan mereka yang mendedahkan rasuah dan kejahatan mereka, atau meneruskan usaha penyeludupan wang dan harta benda hasil rampasan milik bangsa ini. 

Dalam hal ini, kita menarik perhatian para pegawai dan mereka yang memerintah negara tentang keperluan untuk membuat susulan dengan baik dan serius mengenai nasib yang berbeza di antara antara pemimpin korup yang dipenjarakan dengan rakan mereka yang masih bebas dan  pemimpin yang melarikan diri ke luar negara. Ini kerana tidak diragukan lagi bahawa mereka tidak berhenti dari menggerakkan usaha untuk merapatkan barisan dan organisasi operasi mereka dalam cubaan untuk memadamkan Revolusi, dan cubaan untuk menyingkirkan semua dakwaan. 

Menuju masa depan untuk membina sebuah kebangkitan bangsa

Sekalipun kami sangat berminat dengan kesinambungan revolusi dalam hal proses pembersihan, ini tidak bererti bahawa kami hanya menitikberatkan permasalahan ini sahaja. Malah, usaha mestilah dilanjutkan untuk mencapai mesej revolusi dibina, iaitu mesej kebangkitan di Mesir dan pembentukan sebuah negara bebas dan moden hasil dari pengorbanan para syuhada’ dan darah mereka yang tercedera demi revolusi ini, dan yang telah menyerahkan kebebasan, kemuliaan, umur dan harta mereka demi mencapai impian yang diidamkan. Hal ini mewajibkan mereka bekerja untuk kestabilan urusan negara, segera mengembalikan aktiviti awam dan kegiatan ekonomi, wajib menghapuskan semua halangan untuk menyumbang dalam program yang mulia ini, dan wajib semua orang yang memiliki kemuliaan dan keikhlasan kepada bangsa ini untuk mengambil bahagian dalam melaksanakan kerja, seperti firman Allah swt (bermaksud):

“dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa” (Al-Maidah: 2)

Dalam hal ini, kita menyeru kepada perkara berikut:

 *    Menarik perhatian kerajaan dengan tuntutan revolusi dan rakyat berkaitan pelantikan gabenor. Tidak logik untuk meletakkan urusan ini sama seperti yang dilakukan pada zaman yang penuh korupsi dengan melantik gabenor dari wajah-wajah sama yang telah menyumbang kepada korupsi pada masa lalu; yang membawa pengaruh buruk, memprovokasi rakyat dan menghalang kepentingan negara dan merosakkan prestij negara.

 *    Melakukan penyelesaian segera berkaitan majlis tempatan yang merupakan salah satu aspek terpenting yang telah menjerumuskan rejim Mesir lepas kepada korupsi.

 *    Terdapat kemahuan yang sebenar untuk melakukan penstrukturan dan pembangunan semula Sinai Utara dan Selatan, dan kerja-kerja projek nasional untuk membangun semula Sinai bagi meningkatkan pelaburan ke atas kekayaan mineral Sinai, dan mengeksploitasi kekayaan air bawah tanah, memajukan bidang pertanian yang berjuta-juta hektar, dan melaksanakan pembangunan yang menyeluruh ke atas sebahagian daripada negara yang sangat berharga yang berfungsi untuk menjaga sempadan timur Mesir.

 *    Seruan kepada warga Mesir yang berada di luar negara untuk menyumbang kepada pembangunan tanah air, dan melaburkan pengalaman mereka yang pelbagai dan wang yang disimpan dalam pembangunan dan kebangkitan tanah air tercinta ini. Pihak kerajaan hendaklah menetapkan peraturan dan perlindungan untuk menarik modal warga Mesir dan Arab, dan menyediakan sebab-sebab kejayaan projek secara serius.

 *    Seruan kepada usahawan Arab dan Muslim untuk melabur dalam pelbagai bidang di Mesir yang telah bebas dari rasuah, dan penuh dengan peluang yang menjanjikan kegembiraan dan kepuasan kepada setiap pelabur yang serius. Dalam hal ini, kita menghargai usaha yang kerajaan lakukan untuk menggiatkan hubungan dengan negara-negara Arab dan negara-negara jiran, dan menghargai kunjungan yang kerap dari negara-negara Arab, dan seruan untuk pemulihan lengkap peranan Mesir di dunia Arab dan serantau setelah dimusnahkan oleh rejim terdahulu.

 *    Mengucapkan terima kasih kepada pihak tentera dan kerajaan Mesir kerana mengembalikan peranan Mesir yang asasi dan sebagai pelopor dalam memelihara dan melaksanakan keamanan, menamatkan kepungan ke atas saudara-saudara kita di Palestin, dan meminta pegawai di sempadan untuk membuka terus sempadan Rafah untuk saudara-saudara kita di Gaza, dan bekerja untuk membentuk kawasan perdagangan bebas di daerah Rafah. Inilah kedudukan saudara-saudara kita di Palestin yang merupakan sebahagian dari kita, kedudukan Mesir di tengah-tengah Bangsa Arab dan peranannya di kalangan saudara-saudaranya yang lain.

 *    Seruan kepada kerajaan Mesir untuk lebih memberi perhatian kepada senario di Afrika, khususnya negara-negara di Lembah Nil. Kami juga  menyeru Al-Azhar dan Gereja Mesir untuk menyokong pendirian Mesir di Afrika.

 *    Kami mengajak masyarakat dan kerajaan-kerajaan Arab dan Islam untuk menyokong gerakan rakyat marhaen untuk kebebasan di Libya, Yemen dan Syria. Kami berharap penguasa negara-negara ini memiliki patriotisme dan nilai kemanusiaan untuk mendahulukan kepentingan masyarakat dan bangsa daripada apa jua kepentingan lain. Ini kerana rakyat dan bangsa terus kekal sedangkan penguasa akan silih berganti. Begitu juga supaya mereka tahu bahawa Allah akan menyoal mereka tentang apa yang dilakukan terhadap urusan negara dan hak-hak orang lain, dan boleh memilih untuk mengajak diri mereka kepada Rasulullah saw kerana terdapat ungkapan seorang sarjana: "Ya Allah, sesiapa yang menjalankan sesuatu urusan umatku sehingga membahagiakan mereka, maka berilah kebahagian kepadanya. Sesiapa yang memecah-belahkan urusan umatku sehingga berlaku persengketaan, maka pecah belahkanlah hidupnya”. Kami mengingatkan mereka bahawa rakyat yang keluar untuk menuntut hak-hak asasi mereka seperti kebebasan dan keadilan tidak mungkin berundur selagi tujuan mereka keluar itu tidak tercapai. Darah orang yang tidak berdosa akibat tindakan kejam rejim diktator akan menjadikan revolusi terus menyala dan terus melaungkan tuntutan pejuang-pejuang pembaharuan. Ini kerana kekejaman dan ketidakadilan selama mana sekalipun ia tetap akan lenyap. Firman Allah swt (bermaksud):  

“Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira bahwa Allah lalai

 dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim” (Ibrahim: 42).

Kita meminta kerajaan membina semula hubungan Mesir dengan pelbagai negara di seluruh dunia atas dasar persamaan dan perkongsian; demi mencapai ketinggian bangsa Mesir. Begitu juga kerajaan mestilah serius untuk mengambil tindakan lanjut terhadap penjarah wang rakyat yang dilarikan oleh pimpinan korup dalam rejim yang lepas ke luar negara dan melaksanakan pembentukan jawatankuasa khas undang-undang untuk mengembalikan harta rakyat yang merupakan hak bangsa ini.

Selawat dan salam ke atas Rasulullah, keluarga dan para sahabatnya, dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.

http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?SecID=213&ArtID=83343

IM Menutup Persidangan 2 Hari; Memilih Pimpinan Parti

Sabtu, 30 April 2011

Setelah bersidang selama dua hari, Majlis Syura IM telah mengumumkan keputusan-keputusan yang tercapai dalam sidang paling bersejarah dalam tempoh 16 tahun.

Pelbagai isu telah dibincangkan termasuk masa depan Parti Kebebasan dan Keadilan serta peranannya dalam arena politik Mesir.

IM mengesahkan bahawa ia akan bertanding sehingga 50% kerusi parlimen tetapi menegaskan tidak akan mengemukakan calon untuk pilihanraya Presiden. Bagaimanapun, tiada keputusan diambil tentang siapakah yang akan disokong sebagai calon Presiden.

Persidangan diakhiri dengan pemilihan Dr. Mohamed Morsy sebagai Ketua Parti Kebebasan dan Keadilan manakala Dr. Essam Al-Erian terpilih sebagai Timbalan Ketua dan Setiausaha Agung akan disandang oleh Dr. Saad Ketatny. Ketiga-tiga mereka akan mengosongkan jawatan mereka dalam Maktab Irsyad.

Walaupun keputusan belum diambil samaada mereka akan menubuhkan pakatan dengan kumpulan politik lain, IM sedang berbincang dengan kumpulan politik lain dalam membentuk visi masa depan politik Mesir. Ketatny menerangkan apabila parti dilancarkan, keputusannya akan diambil secara bersendirian, selaku entiti berlainan walaupun parti dan IM akan menyelaraskan usaha-usaha mereka.

IM mengesahkan parti baru itu akan melibatkan keahlian dari segenap lapisan masyarakat mesir termasuk golongan Qibti. Parti Kebebasan dan Keadilan akan menjadi parti madani berdasarkan Islam dan memenuhi segenap peruntukan undang-undang dan perlembagaan Mesir.

Morsy juga menegaskan IM adalah sebuah entiti Islam yang sebahagian wadahnya melibatkan kerja politik yang akan dizahirkan melalui usaha-usaha Parti Kebebasan dan Keadilan.

Sumber: http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=28494